本文转自：昆明日报
朱净宇
老昆明的市场，在城里叫街市，在乡下叫街子，赶集叫赶街，赶街的日子叫街天。早在元代，李京的《云南志略》就记载滇中称“市井”为“街子”，人们上午聚集到街子交易，傍晚时散去。街天按十二生肖来排，街子也按十二生肖取名。到了明代，谢肇淛的《滇略》也记载说，滇人称市场为“街子”，并以日支命名，如逢“辰日”赶街的叫“龙街”，逢“戌日”赶街的叫“狗街”等。每逢街天，四方货物汇集，中午开始赶街，太阳偏西才散市。下至清代，康熙年间的《云南府志》又记载，滇中“日中为市”，都叫作“街”，以十二生肖安排各处街期，逢“子日”赶街的叫“鼠街”，逢“丑日”赶街的叫“牛街”等。各个街子的街期都不一样，以便交错赶街，进行交易。清嘉庆年间的《滇系》提到“街子”，也有类似的说法，并称一般是“每五日一街”，而“村城不同日”。
“以市为景”的老街子
老昆明城五华山前有马市口，南门外有羊市口和珠市街，东门外有珠玑街，一般认为这几个街名是从牲畜市场演变来的。但也有人认为，这几个街名应从以日支命名的马街、羊街和猪街演变而来——早先“猪街”或“猪集街”都是亥日（属猪之日）赶街，为了“雅训”，后来才改名“珠市街”或“珠玑街”。
如今昆明西郊有马街、呈贡有龙街、宜良有狗街等，则可以肯定是以街天所属十二支得名的。有时街天也会按农历日期来安排，街名也就跟着走，昆明安宁有二街，每月逢二赶街；有七街，每月逢七赶街；有八街，每月逢八赶街；还有一六街，每月逢一、逢六赶街。晋宁也有一街子，每月逢一赶街——如此“街”名，既简单又方便。
至于民国昆明的街子，“分别起来，官渡、矣六甲、小街子，是每日午街；九门里、寅峰街、小山头、六甲、官庄，是每日早街；大板桥，隔日有街；小板桥，系巳亥日街；鸡街、龙潭街、龙头街，系辰戌日街；马街，系子午日街；兴街、乐亩街、下冲街，系卯酉日街；高峣街、海潮庵街、团山乡，系寅申日街；普吉街，系丑未日街。这些都是六日期的。西华街是逢二、八日赶的；晖湾街是逢一、五日赶的；乡贤街是逢四、九日赶的。其中以官渡、小板桥、大板桥、马街、鸡街、龙潭街、龙头街、普吉是为繁盛。”当时“各街集所售物品，以粮食、蔬菜、油、盐、柴、炭、布匹、牲畜、农具等为最多；其次就是特产土物和建筑材料。至于奢侈品、化妆品都很少。农村俭朴风气，尚能维持不坠，这是值得称述的！”（民国《昆明县乡土教材》）
提到云南的街子，明人谢肇淛的《滇略》中还有一段记载，说云南“以市为景，游人纵观”——云南人赶街不仅仅是买卖交易，还凑热闹，看新鲜，有“逛市”和“玩市”的意味。云南每个月的街子还各不相同——“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月棉市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市”。直到清代，滇中仍然“一岁有十二市，俗皆以市为景”（清嘉庆《滇系》）。这和昆明的季节和节庆有关。昆明的女娃娃这样唱道：“张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要去张家楼上去打铁。打到正月正，狮子闹龙灯。打到二月二，龙抬头。打到三月三，约着姐妹耍西山。打到四月四，跟妈去耍昙华寺。打到五月五，五只龙船敲花鼓。打到六月六，家家门前晒红绿。打到七月七，七个果子甜如蜜。打到八月八，八丫西瓜献月牙。打到九月九，九朵菊花泡烤酒。打到十月十，十只小猫偷鱼吃……”
老昆明街子、街市的“看场”
老昆明的街子不但有买场，还有看场。“云南十八怪”中的“鸡蛋拿草串着卖”“树上松毛扭着卖”“蚕豆花生数堆卖”都是看点。这首儿歌和明人谢肇淛《滇略》的记载有异曲同工之妙。
“正月灯市”在春节之后。此时昆明城内外官府、商民还在过节。市面铺户都关着门，但另一些小商贩却乘机满街摆摊，挂出字画，摆出各种儿童玩具，如花脸、号鼓，还有木头或洋铁皮的火车、轮船、飞机等儿童玩具。到正月十五的上元灯节（元宵节）前，三牌坊东边菜市上更摆满了用纸纱糊成的鱼灯、龙灯、狮灯、兔灯和小脚灯。元宵节时，昆明本地和广帮、川帮的商人老板都要组织一班人耍龙灯、舞狮子，引来大批市民围观，热闹非常。
“二月花市”在花朝节。昆明民间以农历二月十二为百花生日，要举办“花朝节”，有花市、花展，还有花会。男女老少倾城出动，上街入寺，赏花买花，延续多日，把昆明装扮成一座花城。
“五月扇市”，盛夏来临，端午节前，凉扇、香囊、香枕和麦秆编制的五角茭角畅销。而端午节之日，昆明三牌坊、甬道街又摆满各种花木，任人选购。
“七月宝市”赶上了“七七”乞巧节和七月十五中元节，昆明街面上不但出售麦秧、水果、菜蔬，还有各种纸钱、纸元宝等，以供市民祭祀先人。
“八月桂市”时逢中秋节，月饼、水果、鲜花又是必不可少的商品。
“九月药市”又逢“九九”重阳节，昆明民间习俗要喝“菊花酒”，有的自己采集，洗净冲酒，有的直接到街上购买，十分方便。
再说“十一月梅市”，昆明梅花开得早，街市上有村姑叫卖梅花枝条，买来就可以插瓶了。
“十二月桃符市”在过年之前，昆明人过年要办年货，街市就更火了。满城售卖门神、对联、桃符、爆竹、烟花、玩具等，而以制台（总督）衙门前的甬道街最为热闹。
《滇略》说云南“一岁凡十二市”，老昆明每个月的市场都有不同的特点、不同的看点，造就了“以市为景，游人纵观”的市场奇观。对此，昆明也有童谣：“大板桥，耍一耍，新箩箩，耍回来；官渡街，耍一耍，白饵饣夬，耍回来；小板桥，耍一耍，凉篾帽，耍回来；昆明城，耍一耍，新衣裳，耍回来。”还有：“一出东门东又东，东门卖点小花红。二出南门南又南，南门卖点小橄榄。三出西门西又西，西门豆腐白稀稀。四出北门北又北，北门卖点烧玉麦。”
滇剧、花灯唱段里的老昆明街市
民国时期的老昆明街市，曾被编进民间的滇剧和花灯调，编的唱的演的全是本地风情，通篇百姓语言，完全草根角度，富于乡土气息，很受昆明人欢迎。
昆明有个滇剧名票曾自编自导自演了一出滇剧，剧中有一大段唱词，叫《昆明景》，唱的就是20世纪30年代的昆明街市。这段唱词多用方言俚语，生活气息浓郁，听来朴实亲切，深接地气，为全剧添色不少。所唱昆明街景，从南到北，从东到西，几乎唱了个遍，无不生动活泼，让人如临其境，如见其人，堪称绝妙好词：马市口一路走下去，三、四牌坊步步低，绸缎铺统统在这里，京、广、洋、杂样样齐。“万来祥”生意做得好，“振环药房”远不及；“赵丝线”花绒颜色齐，“汇康”百货数第一。下几步四层楼耸起，“华丰”茶楼在这里，下层冲凉把澡洗，三楼上面吃素席，“老板华堂”本姓李，一天到晚笑眯眯，倘若要办红、白席，请他帮助最得力。走累喝茶歇口气，“大华社”内讲交谊。十字路口“天宝利”,“毕大蜡烛”刷红漆。二纛街走上去，三纛巷打铜器。土主庙街转过去，劝业场内卖旧衣，城隍老爷走运气，满堂神像化灰泥。“仁和园”开在牌坊底，过桥米线、剔骨鸡。黑大头出产在云南地，“老永香斋”本姓徐。“藩台衙门”人拥挤，菜市上卖鸡又卖鱼，水果摊摊摆满地，夏季桃李冬季梨。富滇银行发纸币，以旧换新五抵一。灯红酒绿另有天地，“香槟”餐馆在路西，五香鸽子、油淋鸡，冬菇包子最惬意。人声喧闹看影戏，“娱乐”改为有声机，“璇宫艳史”最有趣，世界名片果不虚。“福林堂”药材产道地，膏、丹、丸、散品色齐；“王运通”膏药祖传秘，文明街生意在夜里。“五洲药房”总代理，“春影阁”药品分中西。“亚洲商店”用女伙计，追赶时髦学洋气，营业之中占一席。大南门头安机器（设电话局），电话可以通消息，近日公园圈围起，纪念标杆像管笔。三市街退街十丈几，铺面皆用“红毛泥”（洋水泥），“郭米纳”“加波”“沙发礼”，这几家洋行是“老咪”。天南戏院看京戏，生、旦、净、丑配得齐。回转头来原路去，“广聚街”广帮有势力。曲焕章白药有名气，跌打损伤都能医。（见胡以时《半世纪前》等）昆明坊间曾流传过一首花灯《数西调》，唱的就是老昆明的街市风情、市井百态，其娓娓道来，方言精到，诙谐生动，活泼有趣，把一幅清末民初的昆明版《清明上河图》展现在我们面前：七座城楼千条路，四通八达好进出。正义路原本是些布匹铺，三市街更多的是“米老鼠”。东寺街开的是纸马铺，尽卖些香蜡和纸烛。金碧路广东人卖起狗肉，买盐巴你要走到拓东路。二纛街铜匠在出入，三纛巷中多是些棺材铺。宝善街炊具店琳琅满目，南教场尽卖些破旧烂衣物。同仁街叫花子常出没，玉溪街小锅米线把名出。武成路有几家腌菜铺，端仕街的卤饵饣夬油露露。文庙街多开些帽子铺，景星街的烧鸭最饱口福。福照街是裁缝们的打堆处，武成路下段更多的是棉絮铺。大西门兜底就马店多，大观街的碾米房有好几处。金牛街尽开些削皮铺，晓东街是电影热闹处。桃园街当然有桃树，柿花巷就找不着柿花的生长处。文明新街开着几家照相铺，王运通家的膏药拔尽总毒。拉黄包车的车夫好辛苦，浑身上下挂汗珠……（见《文化昆明》等）
（文图资料见《老昆明旧话旧照·那些行当》）