印度与中国相邻，是世界第二大人口大国，具有丰富的文化遗产和旅游资源，近些年是世界上发展最快的国家之一，但社会财富分配极度不平衡，种姓制度问题较为尖锐。境内东北的一个邦---曼尼普尔邦，面积为平方公里，人口数量为.1万人。血缘和文化与中国有着极深的渊源，一直保持中国文化和习俗。
曼尼普尔邦东临缅甸，是印度和缅甸的主要通路，以前当地国王征收关费，曼尼普尔比印度东北的其他地区富有，因此维持了几百年的独立。现在也因为此地理位置，曼尼普尔邦是印度和缅甸之间的*品贸易的枢纽，所以当地的*品交易非常普遍，致使吸*和爱滋病蔓延的情况及其严重。
曼尼普尔曾是两千多年的独立城邦。年，曼尼普尔成为英国殖民地。年8月11日，曼尼普尔宣布独立，建立曼尼普尔王国。年9月21日，曼尼普尔国王巴格亚昌德拉受邀至西隆，在非正常情况下签署协定，将曼尼普尔并入印度联邦。10月，改为印度中央直辖区。年，印度宪法生效时，曼尼普尔被划归为C类邦，由中央*府派骚首席专员或代理邦长进行管理。年，邦级区划重组，曼尼普尔成为中央直辖区之一。年2月21日，曼尼普尔单独建邦。
曼尼普尔史料载，其源头是古代中国齐朝国王与中亚王朝公主通婚所立，与中国人长相无异。其实印度东北部基本都是*种种族，缅甸的缅族都起源于中国大西北，和彝族一样最早都是游牧民族。缅族是云南黎族的分支，是大唐时期南诏（黎族）国入侵当缅甸时所留下的后裔。
曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室来自于中国的唐朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜，每年端午他们也有吃粽子，赛龙舟等习俗。在十八世纪，当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教，但遇到强大的阻力，印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰，对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来。饮食习惯中，此邦的居民偏好中国饭厅非常流行，爱好中国武术。
此地区的地方广电局限制印度电影和新闻，而且大部分居民都不会讲印地语，所以中国大陆和香港电影电视剧很流行，因为放的多了，很多居民居然认识高频率汉字如我爱你，中国大陆歌曲很多被翻唱。李小龙的电影，少林寺，西游记，香港电影等在那里很流行。他们的衣食住行等各方面和中国云南地区的几乎一摸一样，而且最重要的是他们大多是*皮肤，长相和中国人相差无几。
曼尼普尔邦人操汉藏系语言，他们认为被印度侵略了，因此极度渴望独立。他们被印度*府封锁（印度人去那里，需要先办理特别通行证，外国人得到通行证更是难上加难），自发不学习印地语，不看印度歌舞片，市场大部分货物都是“中国制造”，当地妇女对印度*人怀着极大仇恨，他们的独立运动至今未停止。
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如今人们的生活富足了，开始注重生活品质，因此有很多人在假期时会出国旅游，以此来丰富自己精神世界。近几年来，去印度旅游的越来越多，虽然印度的很多习俗都比较奇葩，但越是这样越让人好奇，所以才会有那么多人想要去印度旅游。今天小编要给大家介绍印度最“特别”的一个民族，这里的人不仅不承认自己是印度人，反而称是中国后裔！
这个特别的民族就是曼尼普尔邦，位于印度的东北部地区，如果你来到这个地方，肯定会感到无比惊讶，因为这个民族的人长相和我们中国人极其相似，如果你事先不知道他们是属于印度的一个民族，可能会以为自己来到我国的少数民族了。据曼尼普尔邦人说，他们是中国的后裔，他们的祖先是中国古代的齐朝国王，因为和中亚王朝的公主通婚，因此建立了曼尼普尔邦。
作为齐朝遗族，曼尼普尔邦人的思想和我们几乎相似，他们这里奉行着人人平等的原则，尤其是对女性，非常的尊敬。而我们熟知的印度，却是一个种姓制度国家，女性在这个国家的地位非常低，不仅受到各种束缚，而且是家庭中的重要劳动力。可能也正是因为这样的原因，所以曼尼普尔邦人才更愿意承认自己是中国后裔。
不管曼尼普尔邦人到底是不是中国的后裔，他们的民族制度却值得我们赞扬，最起码不会像印度的其他地区，还在执行森严的等级制度，尤其对女性那么的不公平。
印度有个联邦城市，名叫“曼尼普尔”，距离中国约五百公里。
曼尼普尔是一座古老的城市，与中国“相识”甚早。据本地古语史料记载，其源头是古代中国齐朝国王与中亚王朝公主通婚后建立，所以样貌和中国人极为相似。
曼尼普尔在年摆脱英国殖民，两年后又重新归属印度。但此地中国文化盛行，他们对中国充满向往。
曼尼普尔王室认为自己的祖先来自于中国的商朝。曼尼普尔民间一直维持着对“龙”的崇拜。
汉语在曼尼普尔非常普及，曼尼普尔全民一直有自发学习汉语的习惯，以致于很多人几乎快忘了自己的母语。
文化上的巨大差异，让曼尼普尔这个城市并不能很好的融入印度，因此当地经济、科技水平的落后，生存环境并不乐观。
这一幕，不禁让人想起了缅甸境内那个心向中国的果敢，还有那一群自称明朝朱元璋后裔的果敢人。
山牌村（唐宋称双牌铺）位于莆田华亭镇，下辖12个村民小组，总人口人，总户数户，大多为*城*氏与敦煌洪氏聚居地。耕地面积亩，林地面积亩。
山牌村（唐宋称双牌铺）自古属莆田县维新里管治，唐中后期始划归兴化郡莆田县文赋里华亭乡辖下。是华亭镇东向最为边远的行*村，该村多为丘陵地带，风景秀丽，年接收东圳水库移民数十户。近十年来村委会引进了不少三资企业，群众的就业问题基本解决，经济形势较好。该村历来出了不少人才，明末有山牌*氏裔孙进士阁臣武英殿大学士*道周，年该村的洪茂椿被中科院聘为自然科学院院士。
山牌村历史人物：*丰宋隆兴癸未特奏进士，潭州知府。*焘：宋进士，*丰长子，武冈*知*。*勋：*丰次子，宋进士，杭州府太守。
*枵：宋贡生潮州推官，孙*志累封宋顺正王。*仪：宋末福建铜海武生，游击、守备。
莆田市第五批文物保护单位金墩*氏始祖*府陵园，年由莆田市人民*府批准立碑保护。金墩*氏始祖*府（-年），宋进士平江令*彻之季子，南宋初由兴化*（今莆田城西）西门巷徙居莆田市*石镇金墩村遂为金墩开基始祖。宋孝宗隆兴元年（）登状元木待向榜进士，至宁宗历三朝累官从*郎、签书岳州平江*节度判官、出知潭州长沙县事、转知扬州江都县令、通直郎、平海*佥判（宋代驻平海东美乡）节度判官、荣禄大夫、副都统，与都统秘书朗张渊征剿匪寇功勋卓著，御加一级，事以廉介称有惠*，士民德之，秩满疏请终养致仕归。卒年八十一，赠太尉、谥清惠。配浙江台州临海塘南陈良翰侍讲长女陈广谊，累封诰命夫人。赐御葬敕印石“*府清惠”于陵前，追赐庙号为金墩。始祖*府陵园位于莆田市西郊三里许的鸡峰山下北磨华严寺东后殿东麓坐西北朝东南喝形金凤煦卵穴（永福人都统张渊撰铭）。*府公崖书“宋石烟灵”遗迹今尚存，其子*安石宋进士朝请郎、出知河南南阳县事、翰林院馆阁校勘、朝奉大夫；长孙*近新州府教授（子五：松公权公檟公枊公梨公）；次孙*远校书郎（子二：棣、梧）居清江下墩。为福建*氏望族之一，莆田*石金墩*氏居第古有读书亭，家声赫然，贤士辈出。金墩祖祠联曰：“*府进士四尚书，金墩入阁二相国；法司宗伯宰辅安邦，光升汝良锡衮治国；榜眼探花文武巍科，凤翔叔琳卿督及第”。《莆阳比事》曰其后金墩清江文状元*观、金墩武状元*钺相继以甲第显名。如金墩长房文莱父子国王*森屏*克孙；支持并资助郑成功收复台湾的明礼部尚书*汝良、文解元*志清、武解元*元钟、左都督*元勋、《中华大清统一志》清纂修家*虞稷等；三房檟公八世孙*大侠（金墩前厝*大保弟）迁居杭州积善巷的清文华殿大学士兼吏部尚书*机等；其裔分衍海内外（含港澳台新加坡印尼菲律宾等）约三万人；当代较著者有原省人大副主任*松禄、省委秘书长*文麟、菲律宾侨领世*总会第十届理事长*明顶等。地处湄洲妈祖福厦高速公路*石站的金墩*氏族亲，热忱欢迎世界金墩*氏诸裔在方便时莅临福建莆田*石镇五一街——世界江夏金墩*氏总祠（附近有“谷城梅雪、天马晴岚、宁海初日、金沙泉塘、南关雪庵”等自然景观）寻根谒祖，敬奉与报答先祖金墩*府世代养育之恩。
自宋迄今，御葬*府公陵园，因年久失修残损不堪，其石印石人石马石虎石狗先后被盗，钦赐祭葬坊与石驮龟亭等先后在大跃进文革期间残遭毁坏。加之目前“新加坡谊来房地产商”对此华严寺山地进行开发，宋代府公印石及明代御祭石碑被围入房地产别墅区，正日益逼近我先祖*府公安息处。若不及时修复而被开发掉，则愧对列祖列宗。初步预算其修复资金约多万元，其费用包括陵园征地补偿、墓园土建、祖祠落成缺口等费用。
中华是一个崇尚孝道的民族，恰逢莆田市委、市*府高度重视文物保护，并拨款2万元作为启动资金（已汇入莆田市江夏文化研究会账户）。我们是金墩*府公之裔，无论身在异国他乡，都是金墩*府公的骨肉，身上流淌着金墩*府的血液。各支派主事者要情为祖所系、富为祖所献、权为祖所施、利为祖所谋。我们没有理由观望等待！
热望金墩*氏各支裔孙，以恩报德，踊跃认捐，以实际行动敬慰先祖金墩*府公的在天之灵”。一切捐资无论数额多少，文物保护委员会都将一一开具发票寄发给所有捐资者，以备核对。文物保护委员会与金墩*氏祖祠也将设立青草石烫金字芳名榜，根据其贡献大小镌刻芳名或影雕树碑立传。扬我*府公祖德宗功之精神，共同完成*氏先祖陵园暨祖祠修复大业，做到满意在祖业、在金墩。福建省莆田市*石镇金墩*氏祖地族亲向海内外一切捐资者和金墩*府诸裔郑重承诺：“绝不做有违于祖业离心离德、违背祖宗意愿的事；崇尚奉献之德，以‘廉者荣，贪者耻’为鉴”!爱祖不分您我，爱祖不分先后。团结协作，万众一心，把祖业之事办好，尽快落实资金组织到位，力图以最少的钱，办最多的事。对江夏金墩始祖*府公陵园进行可行性优化设计，集思广益，严格执行财经纪律（即金墩七房各派2名财经监督员作质量全程监审）精打细算厉行节约，全面确保施工质量，让捐资者与族亲们尽心安心放心；最后祝世界江夏金墩*氏族亲枝繁叶茂事业兴旺。
通信地址福建省莆田市*石镇兴美街北路西侧金墩*氏祖祠，负责人*庆涛（*石）、秘书长*金珍（沙堤）-。邮编：。
“严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥。”这是清代著名学者蔡世远对*道周一生的概括。如今，*道周在漳浦及福建地区有着崇高的地位，纪念他的祠堂、学校和庙宇遍地都是，有福州的“闵忠祠”、漳浦的“报忠祠”、厦门的“忠烈祠”、东山的“*道周纪念馆”，还有东山的“石斋中学”、漳浦的“道周中学”，及在台湾台北、宜兰、淡水也建有纪念*道周的“*府将*庙”。*道周像是一坛陈年的酒，随着时间的久远，越觉得醇香。
人物档案
*道周(—年)，字幼平(或幼玄)，号石斋，明福建漳浦县东山岛人（今东山县），是著名的爱国主义者、儒学大师、书法大家。他一生勤于笔耕，著述宏富，以文章风节名高天下，其著作是中华民族文化史上一份珍贵的遗产。现存著述有《易》类十三种、《尚书》类四种、《诗经》类五种、《周礼》类一种、《礼记》类九种等，共约余万字。明天启年间，*道周中进士，崇祯时期的右中允，南明弘光时期的礼部尚书，隆武小朝廷的兵部、礼部尚书，他为挽救明朝*权，宁死不屈，于清顺治三年（年），在南京被清*所杀。死后年，清朝的乾隆皇帝给了他极高的评价，说他“立朝守正，风节凛然，其奏议慷慨极言，忠议溢於简牍；卒之以身殉国，不愧一代完人。”明代的文学家徐霞客对他的评价更高，说他“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周孔，为古今第一。”素有“闽海才子”之美誉。清代学者蓝鼎元评价他：“旷世伟人，全闽师表。”
近年来，海峡两岸学者对*道周学术的研究和交流非常活跃，以“*圣人”后裔为荣的台湾*姓宗亲，怀着对先贤的敬仰之情，乘飞机或踏波浪，纷纷从海峡彼岸赴东山岛*道周故里、漳浦*道周讲学处等地寻根谒祖，缅怀先贤，追寻先贤的遗迹。日前，有一个台胞旅行团到北京后，特意安排出一个行程，千里迢迢，赶到漳浦，旅行团的台胞*女士谒*道周故里，在深井村拜会了*氏宗亲后，激动地说：“我在台湾已80余岁高龄的父亲，说我们是*圣人的后裔，一定要设法找到道周纪念馆，并替他表达心中的思念。”她又在纪念馆前留影，要把珍贵的照片带回台湾，以圆在台湾老父亲寻根的“梦”。
操守严峻的理学家
*道周纪念馆坐落在漳浦县东郊的石斋村，原是他于明崇祯十七年（年）修建的一座四合院式堂屋，名为“明诚堂”，既是住所，又是向弟子讲述《明诚》二十六章的教室。馆内保存着他的手书横匾“东皋书舍”、“明诚堂”及对联等，天井中放置*道周制作的天文图（天地盘），是他研究天象、演绎《易经》和讲授天文学时用的仪器，可谓*道周一生易学思想的精髓，盘面刻一万多个小方格和八个同心圆，但其中之奥秘几百年来未能详解，成为中国文化史上的一个不解之谜。直至最近，这一今古奇观方才被我国著名天文学家、考古学家伊世同教授得以考释。
纪念馆展出了*道周凄凉多难而悲壮的一生。他是一位操守严峻的理学家，少年读书时，就正襟危坐，目不斜视；14岁时远离家乡，到广东博罗县韩日瓒家中求学，读尽了他家所有藏书，有“少年神童”之称。23岁时，他考取漳浦县秀才第一名，28岁时，考取福建省举人第七名，38岁时他考取进士。从38岁进入仕途到62岁被清*所杀，他的官籍长达22年，一生清廉，贪污收贿、腐化堕落和他从不沾边。据说他在朝中为官，而他的母亲一直在家乡——福建东山岛光脚种田，终年不穿鞋，是一个终年在水田里劳作的农民。
他的操守高尚，自持力极强。明朝晚期，社会世风日下，文人与官员以嫖妓为时尚，娶年轻美貌、能歌善舞的名妓为乐，当时的社会名流，如侯朝宗、冒辟疆、钱谦益、吴梅村等无不如此，而他不为声色所动，以“眼中有妓、心中无妓”自居。
忘我为人的教育者
*道周自幼聪颖好学，少年时就有“闽海才子”之誉。25岁建漳浦东皋书舍，从事讲学著作。38岁中进士，先后任明天启朝翰林编修、经筵展书官，崇祯朝翰林侍讲学士、经筵展书官，南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，隆武朝武英殿大学士、吏部和兵部尚书等职。
*道周讲堂的宗旨是“严于律己，忘我为人”八字。他先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人才。在漳浦东皋书舍，*道周一面进行讲学活动，一面闭门著书立说。他在门口旁边挖一小洞，只有请教学业的人才能进去。他告诫门生说：“一个人如近于势利，就必须避着他。古人读书，入山必入深山，入林必入密林，还不但是闭门呢！”由于他学贯古今，远近学者慕名前来就学的往往达到0多人。*道周平时提倡忠孝，他的言行感动了许多门生，他们以老师为学习的榜样。在他的爱国精神感召下，有的甚至在他临刑时自愿从难。
*道周一生勤于著述，钻研儒学，成书几十种，后人辑成《*漳浦先生全集》，他能书尚画，书法自成一体，影响很大。清代著名学者蔡世远概括其一生：严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥。现存著述有《易》类十三种、《尚书》类四种、《诗经》类五种、《周礼》类一种、《礼记》类九种等，共约余万字。
抗清爱国志士
*道周不但是明末著名学者，而且还是一名抗清爱国志士。他一生与明末腐朽顽固势力进行过不屈不挠的斗争，并为挽救民族危亡而壮烈牺牲。他的强烈的爱国主义思想，为民族尽忠、拯救国家危亡的崇高抱负，至今仍闪烁着灿烂的光辉。
崇祯十七年（年），清兵入关，北京陷落，崇祯皇朝覆亡。60岁的*道周北望中原，忧心如焚。不久，凤阳总督马士英挟福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷，偏安江左。*道周奉召入京，任礼部尚书。他报国心切，上任后立即陈述自己收复失地的七条办法，矢志力挽狂澜。但在这民族危亡的严重时刻，福王又极为昏庸，以马士英为首的贵族宦*官僚，仍极力争权夺利，排斥异己。没有多久，福王小朝廷即为清*消灭。*道周看到昏庸无能为汉奸所摆布的统治者，不能组织各种抗清力量以挽救危亡。南明朝野降的降、逃的逃，一片残破局面。于是他上疏给浙江的潞王，请召刘宗周、姜曰广诸人，以收拾人心，并要求唐王朱聿键准他领兵北上抗清，以期收复疆土，实现自己的素志。
年7月21日，*道周在福州校场举行誓师，揭出抗清义旗。八闽父老纷纷送子弟前来参加义*。誓师后，*道周率门生蔡春容、赖继谨、赵士超等和子弟兵约0人左右，向信州进发。他一路招募志士，筹措粮饷。由于抗清事业深得民心，他在延平募得志士陈雄飞、应士鍈等人，至建宁募得志士高万荣、应天祥等人。漳州张天维、莆田林尧佐等人，也先后带领所招募的士兵赶来参加。沿途许多农民听到道周出师抗清，纷纷“荷锄从之”。他们没有武器，就拿着农具、木棍，参加队伍，这就是人们所谓“扁担兵”。在建阳，道周把队伍编为十二营，每营人。队伍进行几次操练后，就北上准备与清*作战。不久，道周队伍到达信州（今江西上饶）、徽州（今安徽歙县）。这时的徽州，经过清*掳掠，已残破一空，但抗清是广大群众的迫切要求，所以一经道周发动，便“老幼咸集，壮者不召自归”。这时，信州詹兆恒、金华郑守书、常山吕继望、东乡张受禄等，也都率领所招募的队伍前来汇合，一时竟成为将达万人的抗清大*，*声为之一振。
年10月，*道周把队伍分成三路去抗击清*。一路出抚州（今江西抚州），一路出婺源（今江西婺源），一路出休宁（今安徽休宁）。义*首战取得胜利，打下了清*的骄横气焰；接着又大败叛*张天禄，攻占信州城。信州百姓夹道欢呼，担来酒浆慰劳义*。但由于以寡敌众，各路队伍又没有很好配合；婺源、九都、抚州等战役，都遭受失败，伤亡惨重。而婺源、抚州两路的失败，使情况迅速恶化。道周只得一面向唐王请求援兵，一面召集部下共商对策，他说：“与其坐而溃败，无以报朝廷，不如一战决也。”12月６日，道周便和将士及乡勇千余人，奋勇前进，誓与敌人决一死战。他勉励大家不要辜负八闽父老的重托，要抱定“有敌无我，有我无敌”的决心，誓与清*血战到底！至婺源明堂里时，义*被清*重重包围。后因寡不敌众，道周不幸战败被俘。
年农历三月五日，*道周慷慨就义于江宁明孝陵附近的东华门，年62岁。临死前，他拼写血书：“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。”这一天，江宁百姓以无比悲痛的心情面向紫金山，拜祭*道周的英灵。他的挚友、门生陆自严用千金换得*道周的遗体，密葬于金陵。数年后归葬福建漳浦。唐王令地方官立庙纪念，在故乡漳浦的叫报忠庙，在福州的叫悯忠庙。
每逢农历二月初九这一天，东山*道周故居所在地菜园底*氏宗亲都举行隆重的祭祀仪式，纪念武英殿大学士、明末抗清英雄先祖*道周先生诞辰。尽管时空远遁，但这位以热血醮写绝命辞的儒林领袖和节义忠臣，留给闽南乡土的文化遗产弥足珍贵。
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古城关帝庙前右侧有个“深井村”，相传古时这里有口深井，涌泉不止，周围百姓汲深井泉水浇菜，年年获得好收成，周围的群众也都种起菜来，形成一片大菜园，故称“菜园底”，亦叫“深井村”。
深井村与关帝庙相邻处有座明代典型的闽南风格、砖瓦土木结构的平房民居，坐东北朝西南，屋前一方县级文物保护碑告诉人们，这就是*道周先生的故居。
主人热情好客，我们随意参观。这座天井式面阔三开间住宅，面积仅有平方米。厅的两边是两厢平房，那些充满岁月痕迹的老家具和其貌不扬的旧式院落，甚至让人觉得有些寒碜。大门左边仅存的一只刻有寓意福禄喜的须眉座青石墩，与门口的古石狮子，一道诉说着老房子岁月年华。原来这就是*道周25岁前一直生活和读书的故居。
天井左侧有口水井，顺手掬上一口清甜甘爽的井水，让人直沁心脾，顿觉暑热全消。这股源自岵嵝山龙脊潺潺流淌的泉水为深井、为东门外的虎崆注入了一股灵性。水，乃思维源泉，或许因为这一源源不绝的泉水，才造就一代圣人、才赋予*道周先生横溢的才华和忠贞不渝的品格。
厅的中堂悬挂着*道周画像，角巾素服，庄重肃穆。*氏后裔友恭先生介绍，上世纪60年代，“破四旧”运动横扫全国，*道周故居同样免遭其难受到严重冲击。族人陈素云担心供在故居神龛的“圣人祖”画像被红卫兵搜去烧毁，便白天把“圣人祖”画像绑在自己身上，晚上睡觉时解下来藏在被窝里。直到风声过去了，陈素云才把“圣人祖”画像秘密藏起来，使“圣人祖”画像躲过一劫。
这幅肖像画是家中最为珍贵的文物世代相传。厦门大学教授、*学研究专家*典诚老先生拜谒故居时留下的墨宝“纲常万古谁能偶，节义千秋孰比肩”楹联悬挂于两侧。祀案上亦置有*道周泥塑雕像，并供有祭祀用的香炉。
厅堂右墙另挂有*道周与夫人蔡玉卿的肖像。左墙上的玻璃框里镶着先贤的书法作品，仔细辨读那是*道周录忠武登翠微亭诗句“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看未足，马蹄催趁明月归。”对祖国的深厚情谊，对祖国美丽河山的眷念和为国而战的炽热情感。
另一幅是同王初林、李明东登燕子楼作的草书“燕子楼前燕子飞，旧巢犹在主人非。楼中盼盼楼前燕，肯向他人楼上居。”文如其人、字如其人，令人肃然起敬。
这座老房子没有飞檐斗拱，雕梁画栋。历经数百年，曾经多次修葺，原貌依然，显得朴素大方。
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据《莆阳铜海深井*氏家谱》：“东山*氏始祖仪公，于元季之乱由莆田*城西双牌铺雷山巷*太常第避居铜山深井*宅”。*道周《乞言自序状》曰：“曾祖讳宗德其先从莆阳徙居铜海再世矣……”《关隘顶*氏族谱》载有，*启裕原居“兴化府莆田县延福里前*村”，明洪武二十七年（）随“移调官*防守铜山所”，开基铜山深井村。
*启裕“生四子：长廷存、次廷贵、三廷尧、四廷美”，长子廷存的后裔在明末清初开基铜山关隘顶，三子廷尧就是*道周四世祖（居深井村）。清*象新在《台湾*城双牌铜海深井村*氏世谱》记载铜山深井村*氏昭穆为：“长从常时公士家世，显谨承思应立奇功，君德祖恩臣子为宗；鸿基盛业万福攸同，昭我孙胤受禄芳琮。”深井村*氏先后开枝传衍了南门、关隘顶、铜钵后宅村*氏派系。
*道周（-），明末清初著名文学家、理学家、天文学家和书法家。字幼平，或作幼玄，一字螭若、螭平，号石斋，又作若斋。他自小博学多才，10岁时所写的诗词歌赋已令人赞叹不已，被人们誉称为“闽海才子”。天启二年（年）进士，著名学者，莆田名士郑郏、郑郊二兄弟都从学于他。授翰林院编修，宏光元年晋礼部尚书，隆武年间晋少保兼太子太师、兵部吏部尚书，武英殿大学士。先生学贯古今，以文章风节高天下。他入官后曾分别先后于天启二年(年)、明崇祯四年(年)、崇祯十二年(年)正月、明崇祯十七年(年)三月多次回铜山故居省亲。唐王时任武英殿大学士，积极招募义兵，抵御清*南进，不幸兵败被俘。死前留下“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”的绝命书。*道周殉难金陵，“闻者莫不流涕”哀恸；“留都白昼顿为阴晦”。讣讯传至福建，隆武帝“震悼罢朝”，特赐谥“忠烈”，赠文明伯，并令在福州为*道周立“闵忠”庙，树“中兴大功”坊；另在漳浦立“报忠”庙，树“中兴荩辅”坊，春秋奠祭。百年后，清乾隆帝为褒扬*道周忠节，改谥“忠端”、赠文明伯。道光四年（年），旨准*道周从祀孔庙。
*道周官历两朝而居显位，在“衮衮公卿竞利忙”的官场上，洁身自守，如松似榕，迎风傲雪，气节凛然。他一心“为天下百姓”想，图报邦国，救时济乱，故自“策仕以来二十四年间，虽偃蹇困潦，三遭废黜，身经百折，万死复生”，从不“偷荣以承欢，遭危以自逸”，而以“严冷方刚，不谐流俗”的独立姿态，“忠义奋发”，“尽言极谏”，其无私无畏，磊落光明的风节因而载誉朝野。他的书法擅楷、行、草诸体，自成一家，他以其戈戟森历、生拗横肆的个性化书风辉映于书法史的天空，为中华文坛留下了宝贵的文化遗产。
《明史》评他：“学贯古今，所至学者云集”。徐霞客称赞他：“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周孔，为古今第一”。清朝乾隆皇帝说他：“不愧一代完人”。道出了朝廷对传统到达品格与文化精神的认同。《四库全书·*道周儒行集传》序：“以直节清德，见重一时”。*道周是中国历史上最值得后人景仰和讴歌的著名思想家、*治家、教育家、书画家和清廉刚正、忠贞为国、慷慨赴难、从容就义的民族英雄之一，被天地会尊为教父。
四年后归葬于漳浦北山。后与其妻蔡玉卿合葬，与*道周同时殉节的四个门生也附葬于墓侧。邑人在其出生地铜山深井村旧居设神牌祭祀，清康熙三十九年(年)，铜山人民特奉祀*道周神位于故居不远处的文公祠。相传在他就义后十年，有人在武夷山林里，看见一个*衫朱履的老者策杖优游于林泉间，酷似*圣人。于是为之建庙崇祀，享受人间香火，尊称“助顺将*”。
乾隆年间，*道周的香火和精神随先民过台湾，*氏后人在艋舳竹巷尾建小庙供奉。台北市康定路助顺将*庙、台北晋德宫和淡水的晋德宫等皆祀奉*道周香火，从祀孔庙东庑第六十二位。台湾出版的《寺庙志》记载：早在郑成功治理台湾时就在彼岸建庙奉祀，以供千秋景仰。在台北、淡水、宜兰等地都建有*道周庙，香火鼎盛。海峡拂春风，藩篱渐拆除。两岸学者和以“*圣人”裔孙为荣的台湾*氏宗亲，怀着对先贤的敬仰之情，踏浪前往*道周故居瞻仰，开展学术交流活动。
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*道周在家乡的遗迹在历代都得以修缮，保存较为完好，至今还保留着诸多胜迹和文物。故里关帝庙有他撰联的对联：“数定三分，扶炎汉平吴削魏，辛苦倍常，末了一生事业；志存一统，佐熙明降魔伏虎，威灵丕振，只完当日精忠。”就是因为这幅对联，让台湾近千座关帝庙认祖归宗找到重要的依据。
铜山风动石上，一方明永历年间巡抚路振飞的“铜山三忠臣*道周、陈瑸、陈士奇”题刻，让三位乡贤永昭日月。*道周先生幼年就在风动石边“崇文书院”度过。明万历年间，书院发展为社学，改为孔庙，今犹存有*道周手迹题额“斯文兹”。新建的“*道周纪念馆”，占地面积多平方米，时任全国人大副委员长彭冲、书法大师刘海粟都留下珍贵的墨宝。著名易学专家*寿棋教授撰写赞曰：“浩然正气直与文山同壮烈，卓尔奇才长教左海焕光芒”。
馆内常年举办“*道周史迹展”、“*道周书画展”、“石斋文物室”等，展出了*道周在全国各地及日本、英国等博物馆珍藏的*道周书画复印件多件，海内外观众接踵而至，络绎不绝，被评为福建省十大优秀爱国主义教育基地之一。他的爱国主义精神，永远激励着子孙后代。纪念馆前有块“石斋石”，上刻着明“*石斋先生故里”八个楷书大字，为清朝道光年间郡守西蜀童宗颜所书。
坐船渡海到达故居左侧的小岛东门屿，岛上有*道周少年读书处“云山石室”和卧室“鹰石洞”，石壁上镌有“石斋”二字。
《明史*道周传》评曰：“道周学贯天人，所至学者云集。铜山在孤岛中，有石室。道周自幼坐卧其中，故学者称为‘石斋先生’。”眼前的云山石室孤悬海天，是由三四块天然巨石相叠而成，石室顶部缝隙用石片充填以避雨。洞内地面平坦，可容十余人盘坐。洞内右侧，有一弧形石室，对面有三块方形石块，可做石凳，石室内冬暖夏凉，不受尘世干扰，清幽僻静，是潜心治学的好地方。洞口有明末大学士路振飞镌刻的“盘涧”题刻，又有*道周亲笔题写的“云山石室”四个苍劲有力大字。石室南面巨石上有清朝乾隆十六年（年）巡抚潘思渠在此竖有牌坊，石坊南面刻有“*石斋先生读书处”，牌坊两边对联：“仰止高山已表儒林首出，溯游学海群推道岸先登。”
忠贞不渝，一往无前的*道周，数百年来一直被世人崇敬。他用自己的道德文章和生命，绘成一幅感天动地的图像。他彪炳一生，流芳百世，光照千秋；他的爱国诗篇，超拔古今，令人感奋；他的精神，同样成为东山人心目中的一座永远屹立的航标。而他与夫人蔡玉卿志同道合，相互唱和，更是明代闽中文坛一段动人的佳话。拜谒先贤故里，静心冥思之中仿佛在与先贤“对话”中聆听教诲。
《北宋名相*中庸》
皇祐会元*中庸，温公论荐晋侍中。
上书凛凛伤民谏，断狱盈盈积案销。
力挺出师收失地，名遭*禁返教忠。
联芳八代冠莆郡，信有丹心粲碧霄。
科举制度中各省举人到京会考，称为会试，故通称会试第一名为会元。会试后尚有殿试，殿试第一名称状元。明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。山寮：山中棚屋。*禁：谓禁止列名*籍者出任官职。《后汉书·陈纪传》：“及遭*锢，发愤著书数万言，号曰《陈子》。*禁解，四府并命，无所屈就。”宋陆游《寄别李德远》诗之二：“中原乱后儒风替，*禁兴来士气孱”。北宋名相*中庸一家有“八代十六进士”。以次子仲贵累封侍郎*节度使太子太师。祖三代皆以公贵累赠太师，勒侍中*文正公太师神道之碑徽宗御篆於教忠院後。
1、后唐*仁颖（-年）状元先祖世系简图（旁系兄弟从略）福建莆田始祖唐进士桂州剌史闽藩都镇抚开国公谥忠义*岸号硕卿——二世*谣——三世*华——四世*昌朝——五世*皗——六世莆田东里初祖*滔唐御史（-年）——七世*珦（-年）——八世*仁颖状元（-年兄仁願弟仁宪仁幹仁愈）——九世*伛（世称莆田太湖东*状元房始祖）——十世*灏——十一世*华阀——十二世宋皇祐元年校书郎*允（徙兴教里龙津东*江夏家声大校书世泽长）——十三世*维正——十四世*懋——十五世*章——十六世*汝嘉（宋淳熙五年进士台州太祝）——十七世*卫卿——十八世*文颂——十九世*迥重——二十世*双贞（兴教里龙津徙澄渚之祖）——廿一世*橘——廿二世*徽——廿三世*衮——廿四世*必彰——廿五世*守——廿六世*绩——廿七世*寿星（澄渚徙碗窑之祖）——廿八世*碧——廿九世*坩——三十世*韵——卅一世*宕——卅二世*奢字起鸣——卅三世明太子太师肃国公谥忠襄*斌卿（-年）
2、明*凤翔（-年）榜眼先祖世系简图（旁系兄弟从略）：福建莆田始祖唐进士桂州剌史闽藩都镇抚开国公*岸号硕卿（—年）——二世*谣——三世*华——四世*昌朝——五世?溪*巘——六世*曹——七世*珍——八世*祐——九世*达——十世*宠——十一世北宋莆田*城*氏始祖宰相谥文正*中庸——十二世游洋龙溪侍御史*偊——十三世宋进士平江令*彻（*龙兄）——十四世福建莆田金墩初祖宋进士赠太师谥清惠*府——十五世宋进士赠学士*安石——十六世广东新州府教授*近——十七世元处士赠徵仕郎*天麟讳权公字本经（自莆田金墩经泉郡熙春铺仕曹巷徙泉城南潘湖）——十八世元蒙古学教授*凤少名洲字仕凤晚号十四行万一（传晋邑廿四都仑后与文山铺元配洪氏夫人出继配欧阳氏生次子仕龙传潘湖季子仕虎传霞浯）——十九世*福——二十世*贤——廿一世*惠——廿二世*性——廿三世*礼——廿四世*继宗——廿五世明榜眼*凤翔（兄凤梧、凤翊）。
3、明末*士俊（-年）状元大学士先祖世系简图（旁系兄弟从略）：福建莆田始祖唐进士桂州剌史闽藩都镇抚开国公*岸号硕卿（—年）——二世*典（兴化涵头闽县令转永春令累官广东冈州知州遂居焉广东冈州*氏之祖衍粤桂琼）——三世*顶——四世*恭——五世汝霖——六世*秀——七世*韬——八世*彬恭——九世*徽卿——十世*纾——十一世*德——十二世*昌——十三世*澄洛——十四世广东南雄*氏始祖宋进士内阁学士*居正——十五世*源深——十六世*国泰——十七世*文饶——十八世*祥凤——十九世*休岩——二十世*达吉——廿一世*元甫（开基广东顺德杏坛右滩）——廿二世*汝定——廿三世*受祖——廿四世*秀兴——廿五世*太伦——廿六世*绍宗——廿七世*斌——廿八世*廷玑——廿九世*镐——三十世明末状元大学士*士俊（兄士*士教士候士显士傚士艮）。
4、明五部尚书*克缵(～年),先祖世系图：福建莆田始祖唐进士桂州剌史闽藩都镇抚开国公*岸号硕卿（—年）——二世*谣——三世*华——四世*昌朝——五世?溪*巘——六世*曹——七世*珍——八世*祐——九世*达——十世*宠——十一世北宋莆田*城*氏始祖宰相谥文正*中庸——十二世游洋龙溪侍御史*偊——十三世宋进士平江令*彻（*龙兄）——十四世宋五经博士旌表孝子*廓字大器号杜塘（莆田白杜沙堤初祖）——十五世*乔卿——十六世宋特奏进士翰林院编修*真——十七世*荩——十八世南宋末随宰相陆秀夫护宋室幼帝广东崖山海门之乱徙泉郡永宁沙堤始祖进士第九魁翰林院掌院学士*桂字海梅号沙堤（弟*杜）——十九世*皇甫——二十世*翰——廿一世*英——廿二世*彭湖——廿三世*龙津——廿四世*钦慕字青龙号岩斋徙梅林之祖——廿五世*传——廿六世*澄字敦廉号振海（长兄*潮字敦信号梅川、仲兄*渊）——廿七世明五部尚书*克缵。沙堤祠联曰：祖编修孙学士一堂翰苑；唐忠臣宋孝子万古纲常。注：编修*真、学士*桂、忠臣御史中丞*碣、孝子*廓。
5、明户刑二部尚书*光升（-年）先祖世系简图（旁系兄弟从略）：福建莆田始祖唐进士桂州剌史闽藩都镇抚开国公*岸号硕卿（—年）——二世*谣——三世*华——四世*昌朝——五世?溪*巘——六世*曹——七世*珍——八世*祐——九世*达——十世*宠——十一世北宋莆田*城*氏始祖宰相谥文正*中庸——十二世游洋龙溪侍御史*偊——十三世宋进士平江令*彻（*龙兄）——十四世莆田金墩初祖宋进士赠太师谥清惠*府——十五世宋进士赠学士*安石——十六世广东新州府教授*近——十七世元处士赠徵仕郎*天麟讳权公字本经（经泉郡熙春铺仕曹巷徙泉城南潘湖之祖）——十八世仕龙字原慈号湖山继配欧阳氏夫人出——十九世赠学士*福字均玉——二十世学士公*永字长治号儒林——廿一世*昶——廿二世经历*晟（返居潘湖临漳）——廿三世教谕*绶——廿四世明户刑二部尚书*光昇（弟*光霁、*光庆）。
6、明末清初卿相*锡衮（-年）先祖世系简图（旁系兄弟从略）：福建莆田始祖唐进士桂州剌史开国公闽藩都镇抚*岸号硕卿（—年）——二世*谣——三世*华——四世*昌朝——五世?溪*巘——六世*曹——七世*珍——八世*祐——九世*达——十世*宠——十一世北宋莆田*城*氏始祖宰相谥文正*中庸——十二世游洋龙溪侍御史*偊——十三世宋进士平江令*彻（*龙兄）——十四世莆田金墩初祖宋进士赠太师谥清惠*府——十五世宋进士赠学士*安石——十六世广东新州府教授*近——十七世元处士赠徵仕郎*天麟讳权公字本经（经泉郡熙春铺仕曹巷徙泉城南潘湖之祖）——十八世仕龙字原慈号湖山继配欧阳氏夫人出——十九世*福字均玉——4世*长逊——5世*真赐——6世*尚德（潘湖湖口初祖）——7世*天伦（明嘉靖初避冠徙南安白叶乡杏塘）——8世*日章——9世*一鲁——10世*魁南——11世*振宇（自白叶乡杏塘返居潘湖湖口）——12世*锡衮（又名炳朱宗麟号肇盛晚号潘湖叟系江夏*城金墩*氏贤裔即北宋兴化*城太常寺卿侍中兼枢密副使谥文正宰相*中庸第十八世孙、南宋*石金墩平海*节度使副都统赠太师谥清惠*府第十五世孙）。
《安溪凤山*城*氏谱序》夫本必有根，根大则枝盛。水必有源，源深则流长。溯吾莆阳*城安溪凤山*氏鼻祖十四世翁处士*廙生廿二郎昭石及卅八郎昭堤，传至於应高会诸裔，流役人众。支分派别矣。然*城窦桂世代相传，凤山*城悉获具载。惟诸亲宗支流源，乃吾祖凤山公讳廙公一脉相贯，绳绳世代繁衍。县治先号小溪场，保太乙卯年春，詹敦仁朱监场事，守泉节度使，留从效，始立县，曰清溪县。宣和辛丑年春，贼营号清溪洞，留公恶其名遂改安溪。宋嘉定庚辰*城文正公讳中庸曾孙*廙字用孙号凤山，*城*彻四子特奏名为富春令不就隐居自娱舍财赈恤孤寡。宋处士*廙有坊在县西临溪后废。绍定已丑年仲夏，从弟*城二房*仲孙始振，特奏名为主薄，出赀倡造县西隘门。绍定壬辰年秋，*筑翁明周礼为经学师，乃*城申孙之弟，特奏名为顺昌薄，自造东隘门。宋关庆元巳未年冬，*廷瑞任广东潮洋县佐，后升潮州府通判。廷瑞系宋朝进士，管兵捕寇数多功，后卒於营，子孙贪恋丰华，建置在彼不还。由此观之，宋世人才之盛，盖仕遥者亦多矣。绍兴庚午年县尹倪譬，始作龙津浮桥误人失水。庆元乙未年，县令赵师戬，建造石趾水梁。时商揖公性沉潜，令设大宾筵礼，攀酒劝称先生长者，邑人无双，请为施财助县。命笔公题一块。皆怒曰於此怯吝可成大事耶！命造桥尖冲射其家，恬然不觉，纷续工备，匠到勾银。公曰：吾一块银二百镪，尔二人将奈何！匠忽悔误，还告於众，且泣曰寻我等阴骘获罪天诛，必不还乡，合亦瘟灭。未几，灾害达至，覆辙相等，祸患不已，洪水推陷，地即破矣。丧失贵贱老稚五十余口，可胜惜哉，遂遭替败。各移窜三分，永安沟流崎，*桐珑后，各处避难。俱已绝已。惟吾*城*廙曾孙仲杰，遯僻凤山下仓屋，独得传其宗祀。於斯之际，书至不幸也欤。而其所幸者，惟微不绝如线而已。至於淳佑间，有祖*冗升字子高，儒林出身，承继纲常之重，不为世用，母守窠之学，自号凤山山人，又号拙翁，尝著拙翁傅山人序，世称贤隐。咸淳乙丑年，*崇甫登榜去京，亡於官。荣甫宋朝进士，家口颇多，於斯复达矣。呜呼。亘古来今，几摧落，几风波矣。居危邦而更盛也，无有不蚤发而先倾，实繇祖宗垂统之灵也，可不念彼之艰难，虑后儿孙愈远，而愈失其传，冈知世次，故书为之志，俾后子孙知木本水源之因，当思追远向慕之意，务以承循其宗祀，丕承昭穆，入孝出悌，和睦乡*，怡悦宗族。勿分贵贱贫富强弱亲疎相答欺害，是伤祖宗之血脉也，庶几无忍於斯云。有宋咸淳乙丑年十一月书云节日。唐朝桂州刺史闽藩都镇抚莆田硕卿*岸十七世孙*仲杰书於凤山山珍*城留芳家堂。
《宋故会元赐进士太常寺卿光禄大夫侍中枢密副使谥文正*公墓志铭》
宋闽县赐进士状元枢相表弟许将撰文
宋蜀州进士尚书左丞晚生张商英篆额
宋庐州进士荆台府提刑孙婿包寀书丹
文正*公讳中庸字长行号*城居士，公卒天子悼之，卿大夫忧殇之。帝念公忠翊运熏德纯懿，命三公盖恤典册隆备焉，公长子侍御史偊君余姻亲来状请铭弗辞。按状曰：公其先江夏人也，曾祖四门学正讳祐，祖父上舍讳达，父景祐元年甲戌张唐卿榜进士故大理寺评事讳宠，公生於闽兴化*广业里巩溪宋洋中厝，後徙闽兴化*城驿前铺府西巷遂居焉。公幼嗜学，父严於教，母授以书。少敏慧，好诗书；过目成诵，气度聪达；务引大体，少有俊声。宋皇祐四年壬辰举福建乡荐第一，越年赴京会试第一，殿试登宋皇祐五年癸巳郑獬榜第四名进士，以博学初授太常博士，历官安福知县，北海令。宋治平四年丁未迁广西北海通判，旋任邵武知府，後召入朝为太常寺卿，入值总理太常院，入主皇帝起居礼宾司庙会，起草礼仪诏诰，翰林院学士知制诰；公愽通经史，善诗文。司马光温国公荐其才，擢除浙江提刑按察使，太常寺卿，宋神宗熙宁四年公抵御外敌有功授光禄大夫。拜侍中枢密副使。公以天下为忧，廉正方刚；恩惠於民，中外肃然。掌门下省，参机务、纳帝命、审诏令、签章奏、议**、相礼仪。与司马光、欧阳修、包拯、赵抃、刘敞、文彦博、富弼、王尧臣、韩琦、范仲淹诸杰齐名。天性浑厚，为人慈惠。为官宽慧，能断奇狱，所活甚众，浙人德之，去日士民乞留。後为蔡京所恶，贬太常博士，辞之，名入元祐*禁而致仕焉。後孙曾雀起，时羡四代联登八进士冠盖兴化。历仁英神哲徽三皇五朝，赞曰：*城中庸，五子登科；簪缨世济，绩学多才；窦桂传芳，甲第显名；莆阳*冈，群凤堂堂；会元文正，江夏无双。以次子仲贵累封侍郎*节度使太子太师。公神锋俊奕不拘小节，睦於宗族，和於乡*，善属诗文，矢志林泉，诗文俊美独步朝*，与状元郑獬温国公友故。公常从司马温国公会宴，必置公於左右。〈宋徽宗端王赵佶帝赠*文正公侍中敕文〉：朕承绝学於百圣之後，探微言於千籍之中，将兴起於斯文，爰缅怀於故老，虽仪提刑之莫觌，尚简策太常卿之可求，揭为儒者，理枢密之宗，用锡帝师之宠，公养其气以刚大，尊所闻而贤明，博观载籍之传，近海涵而地负，远追正始之作，殆玉振而金声，言自况於孔孟论事，肯卑於司马温公包拯乎！名入元祐*籍碑，尝膺特起之招至朕纷更，力陈吾大宋长治之策！叹异人之间，出惊谗口蔡京之所恶，放浪永福教忠院，授学课教，在朝斟酌古今，而若斡造化不可夺者，峣然之节，莫之致者，自然之名，经纶不究於公生前，议论侍中*文正公於身後，人传元祐之学，家有*城宋洋中厝之书，朕三复遗编久钦高躅王佐之才，可大用，恨不同时，君子之道暗而章，或以明理论世，倘百原之可作，庶千载以闻，风惟而英爽之灵，服我衮衣之命，可特赠侍中赐谥文正，余如故。著有〈*侍中文集十卷〉、〈莆风清籁集〉、〈*城*文正诗稿〉各一卷并行於世，钦赐窦桂华堂匾。力为温国公辅撰资治通鉴，彦博慰留，倡教永福潼关；《宋史》谓其诗章豪伟，高风峻节，淳朴隽美。公忠以报国、门无私谒，修宗谱筑书院曰步云耕，郡守俊士硕儒皆出其门。曾祖三代皆以公贵累赠太师，配理学鸿儒周敦颐妹封北海郡君累封正一品夫人子五长曰偊特奏绍圣进士袭荫承事郎侍御史居游洋龙溪；次曰仲工部侍郎居漳溪；三曰修翁源令居仙游何岩；四曰佃郡儒士赐迪功郎居郡城文赋里；五曰伸特奏承事郎居城西雷山瑞龙庵西侧。女三：长适余子徽猷阁待制许份，次适邑人进士陈昭素长子陈方，三适包孝肃长孙承袭太祝康年。公宋仁宗天圣庚午年正月初四日辰时生，宋徽宗大观庚寅年九月初七日子时卒。呜呼！公之生也，天有意也。公之亡也，天无意乎。蔡京败，上有旨复起公为宋太常寺卿、侍中兼枢密院副使，未拜命卒，赠侍中，谥文正。入祀郡乡贤祠，钦赐祭葬於永福梧桐潼关教忠院北後山龙岭观音叠座穴，为圹二：左若右已，勒侍中*文正公太师神道之碑徽宗御篆於教忠院後，帝讣闻，缀朝一日，置翁仲石人石马石羊石虎分列与石牌坊筑之，而属余为之铭。
铭曰：巩溪宋洋*城峻杰，才俊学博理学大儒；浙江提刑宽厚廉平，平雪冤狱所活甚众；太常院卿朝阳鸣凤，藉公清德以风庶僚；温公论荐侍中枢相，文正享年八十有一。
襄事哀子偊、仲、修、佃、伸，泣血稽颡仝勒石；期服孙彻、龙，徼、微，钟、锤，徽、徵，汝贤、汝贵，抆泪稽颡。
*府（—）字大方一字用藏。行火二十一，号东美，晚号廉伯。*彻季子，以子翰林院馆阁校勘安石贵诰授平海*节度使、荣禄大夫、副都统。宋进士副都统太师；及卒皇帝卟闻赠太师谥清惠，钦赐庙号为金墩。南宋初自兴化*城迁莆田*石景德里水南金墩(古有读书亭、金墩庙)，为江夏金墩*氏始祖。据海外华人社团统计，海内外贤哲裔甚盛，金墩*氏历代贤裔显者有：明初云南总兵渤泥国王*森屏讳元寿、明户刑二部尚书*光升、仑后十四致*公*凤八世孙明榜眼南京礼部尚书*凤翔、明礼部尚书*汝良、文状元侍中*观、武状元南京兵部尚书*钺、武状元南京大总督*振邦、清文华殿大学士雪台*机、清东阁武英殿大学士潘湖叟*锡衮、清探花总督*叔琳；当代新加坡前已故总统*金辉、世界*氏宗亲总会理事长*明顶，在国内台湾前国民*中常委*哲真、福建省委常委兼*法委书记*松禄、*府廿六世孙祖籍莆田*石金墩福建省长*小晶、省委赏委秘书长*文麟。潘湖印尼国务部长总统府秘书长*自达、霞浯马来西亚内阁原旅游部长*燕燕、柬埔寨国务部长兼工业部长*裕德虎、印尼前江夏堂*氏宗亲总会主席*东平金门金墩指挥使清丙辰进士*昶八世孙、霞浯徙同安鼎尾*尔瓒分李林社*巷金墩裔孙印尼三宝垄建源集团创始人*仲涵、潘湖印尼毕锡甘针记集团创始人*渭源。
据《印尼江夏堂*氏家谱中心》记载：清朝嘉庆末年先祖*高升*伯爱父子由福建晋江潘湖行货福州嘉崇里金墩巷，鸦片战争前乘荷属东印度公司轮船往返异国他乡荷属东印度爪哇岛南旺府东北码头当搬运工。
高祖父*兴祥（-年）讳锡来（*伯爱长子）鸦片战争（1年）时偕老五曾祖叔父*集仁（1-年）字进铎、老二曾祖父*集仲讳金菊携祖叔父*渭源OeiWieGwan（-年）、祖父*渭淦OeiWIEGwai字朝买（1-年）等亲人先居爪哇岛南望府（Sembang）华人区后居拉森(Lasem)小镇爪哇北海岸华人区街上摆烟摊做卖丁香烟和烟花鞭炮的小生意，随后开烟花鞭炮厂做小作坊生产“狮子座(Leo)”烟花鞭炮产品（故乡潘湖北畔山名狮子座LEO）。因荷兰殖民统治者禁用花炮，年8月15日移居库都斯·Kudus毕廷安Bitingan·拉嘛LAMA。自爪哇岛金墩始祖*兴祥讳锡来，四传至大叔父*辉祥（居库都斯·Kudus毕廷安Bitingan·拉嘛LAMA）长子黃志强（STEFANUSWIJAYAHARTONO）共五代人：
第一代高祖*兴祥OEIKINGSIANG（—年）讳锡来，战争时为避战乱始从中国福建晋江潘湖远渡爪哇岛侨居码头唐人街华族区谋生，初当搬运工、摆地摊，葬在南旺山南麓。
第二代曾祖父辈*集仲（OeiTjiepJuong讳金菊排行老二）*集仁（OeiTjiepDjien字进铎排行老五小名Hartono阿弟1—年），年入荷兰殖民*府籍前五年先居Rembang南旺（别称南望）年举家移居Lasem拉森，葬在拉森山南麓。
第三代祖父辈*渭淦（OeiWieGwai）字朝买集仲长子三宝垄中华总商会主席，大祖叔父*渭源OeiWieGwan（—年集仁长子）及二祖叔父*渭清{好桥牌集仁次子}年春随父*集仁字进铎举家由南旺府华族区移居拉森华族区。年8月收购荷兰人即将倒闭的香烟厂NVMurup，改名为针记香烟厂（PTDjarum）。年4月21日Lasem拉森迁往库都斯·毕廷安·拉嘛成立针记公司，年*渭源因悲伤病逝。葬在库都斯北部穆里亚山南麓。
第四代*辉慈OeiHwieTzu（年12月8日）及弟*辉革OeiHwieZuo医院、*辉祥（年10月2日出医院）弟*辉聪（年4月28医院）居库都斯·Kudus毕廷安（Bitingan）·拉嘛LAMA，为第1代在印尼出生。
第五代OEIQIMINGHARTONO（幼名*志明1年出医院年10月印尼因社会动乱随父OeiHwieTzu回中国福建）从弟黃志强（STEFANUSWIJAYAHARTONO）年为第2代在印尼出生，计五代人。Nama:OEIQIMINGHARTONOLahirpada21September1diIndonesia,JawaTengah,Semarang,KUDUSJalanBitinganLamaJLKetuaPTWWW.DJARUM.CNPadaOktober,kekacauansosialIndonesiameninggalkanLAMAJLbersamaayah:OeiHwieTzu（MichaelTulusHARTONO）kembalikeFujianTIONGKOK.engkap,alamattinggal:tempattinggalsaatini,PanLake,Shili,Chengnan,KotaQuanzhou,ProvinsiFujian,(selainitu,No.,Bangunan5,WallStreet,Jinjiang)DistrikBarat.kekerabatan:KakekPamandengancucu-grandhubungandengankakekpamanOEIWIEGWAN(lelakidengankakekOEIWIEGWAIDarisaudara).memilikiGolongandarahtipeO,ayah:OeiHwieTzu（MichaelTulusHARTONO）Ibu:ShenYuhua（YuhuaHARTONO）.
据《印尼江夏堂*氏家谱中心》记载：清朝嘉庆末年先祖*高升*伯爱父子由福建晋江潘湖行货福州嘉崇里金墩巷，鸦片战争前乘荷属东印度公司轮船往返异国他乡荷属东印度爪哇岛南旺府东北码头当搬运工。
高祖父*兴祥（-年）讳锡来（*伯爱长子）鸦片战争（1年）时偕老五曾祖叔父*集仁（1-年）字进铎、老二曾祖父*集仲讳金菊携祖叔父*渭源OeiWieGwan（-年）、祖父*渭淦OeiWIEGwai字朝买（1-年）等亲人先居爪哇岛南望府（Sembang）华人区后居拉森(Lasem)小镇爪哇北海岸华人区街上摆烟摊做卖丁香烟和烟花鞭炮的小生意，随后开烟花鞭炮厂做小作坊生产“狮子座(Leo)”烟花鞭炮产品（故乡潘湖北畔山名狮子座LEO）。因荷兰殖民统治者禁用花炮，年8月15日移居库都斯·Kudus毕廷安Bitingan·拉嘛LAMA。自爪哇岛金墩始祖*兴祥讳锡来，四传至大叔父*辉祥（居库都斯·Kudus毕廷安Bitingan·拉嘛LAMA）长子黃志强（STEFANUSWIJAYAHARTONO）共五代人：
第一代高祖*兴祥OEIKINGSIANG（—年）讳锡来，战争时为避战乱始从中国福建晋江潘湖远渡爪哇岛侨居码头唐人街华族区谋生，初当搬运工、摆地摊，葬在南旺山南麓。
第二代曾祖父辈*集仲（OeiTjiepJuong讳金菊排行老二）*集仁（OeiTjiepDjien字进铎排行老五小名Hartono阿弟1—年），年入荷兰殖民*府籍前五年先居Rembang南旺（别称南望）年举家移居Lasem拉森，葬在拉森山南麓。
第三代祖父辈*渭淦（OeiWieGwai）字朝买集仲长子三宝垄中华总商会主席，大祖叔父*渭源OeiWieGwan（—年集仁长子）及二祖叔父*渭清{好桥牌集仁次子}年春随父*集仁字进铎举家由南旺府华族区移居拉森华族区。年8月收购荷兰人即将倒闭的香烟厂NVMurup，改名为针记香烟厂（PTDjarum）。年4月21日Lasem拉森迁往库都斯·毕廷安·拉嘛成立针记公司，年*渭源因悲伤病逝。葬在库都斯北部穆里亚山南麓。
第四代*辉慈OeiHwieTzu（年12月8日）及弟*辉革OeiHwieZuo医院、*辉祥（年10月2日出医院）弟*辉聪（年4月28医院）居库都斯·Kudus毕廷安（Bitingan）·拉嘛LAMA，为第1代在印尼出生。
第五代OEIQIMINGHARTONO（幼名*志明1年出医院年10月印尼因社会动乱随父OeiHwieTzu回中国福建）从弟黃志强（STEFANUSWIJAYAHARTONO）年为第2代在印尼出生，计五代人。Nama:OEIQIMINGHARTONOLahirpada21September1diIndonesia,JawaTengah,Semarang,KUDUSJalanBitinganLamaJLKetuaPTWWW.DJARUM.CNPadaOktober,kekacauansosialIndonesiameninggalkanLAMAJLbersamaayah:OeiHwieTzu（MichaelTulusHARTONO）kembalikeFujianTIONGKOK.engkap,alamattinggal:tempattinggalsaatini,PanLake,Shili,Chengnan,KotaQuanzhou,ProvinsiFujian,(selainitu,No.,Bangunan5,WallStreet,Jinjiang)DistrikBarat.kekerabatan:KakekPamandengancucu-grandhubungandengankakekpamanOEIWIEGWAN(lelakidengankakekOEIWIEGWAIDarisaudara).memilikiGolongandarahtipeO,ayah:OeiHwieTzu（MichaelTulusHARTONO）Ibu:ShenYuhua（YuhuaHARTONO）.
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