来北京，总要去什刹海逛一逛。
作为历朝国都，历史厚重，北京内城的一砖一瓦都有着数之不尽的典故，何况有着“先有什刹海，后有北京城”说法的什刹海了。
为解决元大都漕运和*民用水问题，都水监郭守敬奉诏开挖通惠河，引白浮诸泉入积水潭，积水潭成为京杭大运河北端的终点码头，可以说元大都是一座水系先行的城市。
“燕山三月风和柔，海子酒船如画楼。”短短一句诗，便道出当时什刹海的繁荣景象。
到了明代，京杭运河北端移到了东便门外，加之通惠河上游入水量的减少，便有了前海、后海和西海之分。
由于植莲花，养鱼鸟，引稻田，什刹海地区还出现了“芦苇丛生，荷花疏而不密，鱼簖点缀水中”的江南景致，成为京城百姓纳凉休闲的好去处。一些官宦人员也在什刹海周边纷纷搭梁立柱，建立私家园囿。
什刹海地区流传着许多谣谚俚语，或抒民志，或寓规箴，或言民风，但流传至今的并不多，今天我们就跟随着这些为数不多的民间谣谚，来逛一逛什刹海。
1
金门槛儿，金门墩儿，
机灵*儿，透亮碑儿。
这句说的是什刹海附近的四件古文物。
相传鼓楼大街曾有一座花神庙，其正殿照壁后又有*漆门限（即门槛）一座，其上刻有“金门限”三字，左刻“艮岳龙德宫”五字，传言此物是金兵攻占汴梁时从当地艮岳龙德宫掠来的。
金门墩儿，据传地安门的门墩儿为*金制作，门墩儿下还埋有一只金老鼠，头尾恰为北京的中轴线。
▲地安门旧照
机灵*儿、透亮碑儿，是指护国寺的两件文物，一件为土坯殿屋脊下一个不足二尺的小胖娃，梳着小辫儿，浓眉大眼，半蹲半立，称为脊梁*，俗称机灵*。
另外一个则是土坯殿前的左右两座石碑，碑额团龙采用通透雕刻技法，透过碑前龙身的孔洞，可以看见碑后的事物，故名透龙碑，俗称透亮碑。
▲东岳庙的机灵*儿和透亮碑儿
没有找到护国寺机灵*儿和透亮碑儿的旧照，不过东岳庙的四绝之二也是机灵*儿和透亮碑儿，放上图片，仅供参考。
2
紧十八，慢十八，
不紧不慢又十八。
北京钟鼓楼，自建成直至上世纪二十年代，一直承担着报时的作用。在那年间，什刹海的人们都过着“始于晨钟，止于暮鼓”的生活。
▲钟鼓楼图源vcg
古人将一天分为十二时，后又通常将黑夜划分为五节，戌时为定更，也称初更、起更；亥时为二更；子时为三更；丑时为四更；寅时为五更，也称亮更。
清代时，定更及亮更，都要先击鼓后撞钟，二更至四更则只撞钟不击鼓。乾隆后改为只在定更及亮更时报两次更。
▲北京钟楼和永乐古钟
这句谣谚指的就是明清时期钟鼓楼报时的节奏，快击十八下，慢击十八下，再不紧不慢击十八下，共计五十四响，再重复一遍，总计一百零八响。
为什么是一百零八响呢？明代郎瑛《七修类稿》中记载：“扣一百零八声者，一岁之意也，盖年有十二月，二十四节气，七十二候，正是此数。”
年，溥仪被赶出故宫的年份，这一年，钟鼓楼报时功能被废止，暮鼓晨钟成为绝响。
▲鼓楼及其上的鼓（非文物）
不过，凡事并无绝对。年除夕，钟楼再次撞响大钟，作为对新春的祝福。年12月31日夜，鼓楼之鼓再次奏响，重现了北京鼓楼报时的场景。
3
和珅跌倒，嘉庆吃饱。
到什刹海，最为有名的景点之一就是如今北京保存最完整的王府——恭王府了，而恭王府的第一任主人就是清乾隆时期的宠臣和珅。
▲恭王府后花园的湖心亭
和绅贪赃枉法，聚敛钱财，嘉庆皇帝继位后，籍没了和珅家产，传说竟多达白银“八亿两”，相当清*府10年的财*收入，这也是这句谣谚的由来。
作为乾隆朝最有钱的“土豪”，和珅的宅子也是网罗奇珍，极尽富丽堂皇之能事，号称“一步一景”。
▲恭王府后花园
不止如此，和宅的规模还特别大，只后花园占地就约有六万平方米，也就是九个足球场那么大。
4
鼓楼上挂肉——好大架子
钟鼓楼上扎彩灯——高明
钟楼的钟声——鞋（邪）
钟鼓楼上的家雀——耐惊耐怕
烟袋斜街大烟袋——一窍不通
护国寺卖骆驼——没那个市（事）
护国寺西口——狗市
以上是几条钟鼓楼、烟袋斜街和护国寺的歇后语。这就来讲讲里面最难理解的一条：烟袋斜街大烟袋——一窍不通。
烟袋斜街清初时称鼓楼斜街，因位于鼓楼附近而得名，清末才改此名。据传因街内有一家经营烟袋的店铺，生意兴隆，门口有一大烟袋幌子，招揽顾客，胡同由此得名。
▲烟袋斜街图源水印
“鼓楼前的大烟袋——一窍不通”，这句歇后语就和烟袋斜街那家“双盛泰”烟袋铺的大烟袋幌子有关。
这烟袋招幌足有一人高，粗如饭碗，木质，金漆烟锅，锅内刷红漆，烟锅外缘还系着红布幌穗，十分醒目。
可是，这幌子大虽大，但烟袋杆里面儿却是实心儿的，也就一样子货，还真不是能抽一口的真烟杆儿。要是给烟袋嘴里搁上烟丝，再点上试试，那一准儿是不通的，这可不就是一窍都不通吗！
什刹海，有着西湖春、秦淮夏、洞庭秋的美名，其美景自是不止以上俗谚歌谣提到的这三五处。
您还知道哪些什刹海或老北京的俗谚歌谣？
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参考文章：
[1]《什刹海志》页、页
[2]歇后语一窍不通与烟袋斜街，北京市西城区文化和旅游网站
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