一、关于创新，我们有成熟的机制
二、什么是中国模式？
三、西方文明的致命缺陷
四、兼容并蓄、与时俱进的中华文明，注定经久不衰、屹立宇宙
一、关于创新，我们有成熟的机制
年7月6日，来自世界上多个国家多个**和组织逾名代表，在线出席中国共产*主办的中国共产*与世界**领导人峰会，围绕“为人民谋幸福：**的责任”主题进行深入交流，达成广泛共识，会议取得圆满成功。
这个新闻看似不大，实则意义非凡。意义在哪儿，看一个旧闻、了解一个名词解释。
旧闻：
年11月30日-12月3日，中国共产*与世界**高层对话会于北京举行，来自世界上多个国家近个**和*治组织的领导人共多名中外代表。围绕“构建人类命运共同体、共同建设美好世界：**的责任”这一主题，进行了广泛深入的对话交流，共同探讨人类社会未来发展方向和现实问题的应对之道，推动构建人类命运共同体，携手建设美好世界。会议达成广泛共识，取得圆满成功。
名词解释：
中国人民*治协商会议是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产*领导的多*合作和*治协商的重要机构，是我国*治生活中发扬社会主义民主的重要形式，是社会主义协商民主的重要渠道和专门协商机构，是国家治理体系的重要组成部分，是具有中国特色的制度安排。
人民*协专门协商机构，综合承载*协性质定位，在协商中促进广泛团结、推进多*合作、实践人民民主，既秉承历史传统，又反映时代特征，是新时代赋予人民*协职能定位的新内涵。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加强人民*协专门协商机构建设，健全发扬民主和增进团结相互贯通、建言资*和凝聚共识双向发力的程序机制，发挥社会主义协商民主独特优势，提高建言资*和凝聚共识水平，更好服务*和国家工作大局。
看似离题万里，实际上这就是我们一贯的创新模式。人民*治协商会议和世界**领导人峰会，从内涵上来说，完全是一脉相承的，都是统一战线；从形式上来说，世界**领导人峰会可以说是*协会议的推广和延伸。
关于创新模式，我们有个原则：提出设想、制定试验方案---à小范围试验---à总结经验、修订方案---à再试验---à再总结、制定推广方案---à逐步推广。
改革开放从深圳开始，推向全国；家庭联产承包责任制从小岗开始，推向全国；我们产业升级也是从山寨门槛低的MP3、VCD、ＤＶＤ（９０后，００后估计都不知道啥是MP3、VCD／ＤＶＤ）、手机等小电子产品开始，逐步推广到全产业链，如今国产汽车已有取代国外车的趋势，小米的山寨代工模式，更是无所不包，完全打压了国内外其他企业进*小米产业（中国产业）的可能性；就连取消高速公路省界收费站，也是从山东江苏等省开始，推向全国，更别说革命时期的决策了，革命时期，任何一项重大决策，基本上都是按照先讨论、再试验、再总结、后推广的模式。
三湾改编支部建在连上、古田会议*指挥枪，也是先从中央红*开始，奠定了*队的绝对忠诚、绝对服从的基础；农民运动和土地革命，早期是零星开花，也是慢慢总结，逐步推广开来的。创新，我们早就有创新的思路和方法，按照既定方法，一步一个脚印推广到全领域，遍地开花、香飘满园就不会远。
插一句话，背靠国内单一的大市场，小米的低利润、大产量，已经让别人无路可走。生产同一个产品，别的国家要想做到小米的低价，基本是不可能的。一是国外产业链没有国内健全、生产成本下不来；二是小米已有广泛的用户群体，挑战小米地位有难度；三是没有单一的大市场，同一产品就需要差异化和个性化，这就很难做到大量产，这对生产成本和销售控制，都是挑战。
大胆估计一下，所有涉及老百姓生活的企业，大概率早晚会有国资入股，国家和人民不允许资本控制人民的衣食住行、教育和医疗。国资是时候入主小米、阿里、腾讯、万科、恒大、碧桂园了，你不入主，外资可能就要入主了。绝大多数企业家们不会有为人民服务的觉悟，很多企业家，尤其是经理人企业家，如果不能掌控企业、那么套现就是他们的终极目标。滴滴就是管的太晚了，早该出手没出手，现在师出有名、舆论更是一边倒，滴滴死是死定了，就看怎么个死法了，最好是代罪立功。滴滴前车之鉴，希望资本和企业家能够看清楚，在中国，不允许你践踏国家和人民的尊严，更不允许你奴役人民。
企业家们，应该学习一下荣毅仁荣氏家族的胸襟和民族情怀。*府机关干部定期要到*校学习，企业达到一定规模的企业家，相关部门应该也要强制他们去接受教育。就从*史开始学，从允许一部分人先富起来、先富带动后富，从“从群众中来，到群众中去”开始学。。。不要把钱赚的太多、太容易，都归功于自己的个人努力，是你们赶上了*策红利，赶上了我*领导的新中国。
就这个创新模式，就够企业家们学很久，如果学透了，就不会有企业突然崩溃了。万达、海航、方正，都是不尊重“先试验、后推广”这一创新发展基本模式。一股脑全线推进，在自己不擅长的领域，投入了大量资金和精力，步子迈的太大，扯到那啥了。说啥好呢，只能说走的太快，以至于忘了自己擅长什么、为了什么出发。同志们啊，你看看，不忘初心是多么的重要。所以，一定要让上规模的企业家们，去*校学习、深造一下，让他们的心灵接受*的教育。企业家们浸淫灯红酒绿的时间太久了，是时候让他们沉淀一下了。
二、什么是中国模式？
提到中国模式，一般认为特指中国经济模式。时至今日，中国模式已不单指中国经济模式，而是形成了一整套经得起考量的“中国模式”。个人认为，张维为教授关于中国模式的解读非常精确，中国模式八大特点（八大特点摘自网络张维为教授解读）：
１．实践理性，实践是检验真理的唯一标准
２.有为*府
３.稳定优先，“稳定压倒一切”
４.民生为大，“民为邦本、本固邦兴”
５.渐进改革，“摸着石头过河”
６.混合经济
７.对外开放，同时“以我为主、绝不盲从”
８.三力平衡――*治、社会、资本力量
我认为，中国模式还有以下几个特点：
１.柔性管理和试错机制。欧美一般强调程序正义，即便是程序错了，不管结果如何，也要按照程序来做，如果不按程序做，即便结果是对的，那么结果也是无效的。周立波案，就是因为美国警察没按程序取证，周立波无罪释放，这就是程序正义。
不同于西方社会的程序即正义、法律即正义。我们一般既强调程序正义，又尊重事实，还充分考虑舆论（民众感情），管理措施比较柔性----这就给了基层管理者极大的主观能动性。中国地域广阔，风土人情差异巨大，按照一个标准实施，很难都取得成绩，这就需要给基层管理者松绑----采取柔性管理措施。
同时，引入试错机制、允许存在一定的容错容限。例如，贵州独山县的土司楼烂尾事件。就是当地*府为了引进先进发展经验，从其他省市、尤其是沿海经济强省，引进了12名优秀干部担任县委书记。最终，独山县的县委书记潘志立，给独山县留下了亿的烂尾楼。这就是试错机制，引进12个，很难保证每个人都能给贵州做贡献，但是只有引进来了、才知道行不行，允许出错、发现问题了，才能更好的去整改。但是就这个个例而言，亿对一个贫困县来说，负担太重了，上级*府喊停略微喊得晚了一点。相信，经过这次事件之后，贵州在交流干部使用上，一定会完善相关交流、监督机制，这就是试错机制最大的作用。
２.因地制宜、因时制宜。洋为中用、古为今用，绝不生搬硬套，结合实际情况，落地生根。在留苏派领导下，我*初期也走过一些弯路，完全照搬马列主义和苏联模式。在太祖力主下，才走上了马克思主义中国化的道路。今天的中国特色社会主义，与马克思主义中国化可以说是一脉相承的。刚才说的独山县建土司楼、高尔夫球场，就是潘志立照搬江苏的经验，试图发展旅游带动当地经济。但是，没有因地制宜，或者说因地制宜不彻底。
在战争年代，我*对因地制宜、因时制宜，可以说是运用的炉火纯青。没有办法啊，敌强我弱，你不根据具体情况，及时调整策略，可能就被消灭了啊。比如说，要是继续攻打大城市，不及时走农村包围城市的战略方针，可能长沙一战下来，就够呛了啊。但是，发展到今天，我们已然没有当初的巨大生存压力，因地制宜、因时制宜，与时俱进的思路，显然受到了很大限制。
比如说，武汉疫情爆发初期，并没有第一时间吹响警报，这跟原省委书记蒋超良的公共管理经验不足、不能及时因时制宜是有很大关系的。蒋超良在年之前的40年职业生涯中，几乎都在银行系统工作，缺少地方管理经验，更缺少应急工作管理经验。要知道，中国的干部，都是一步一步从基层干起来的，猛将必发于卒伍、宰相必起于州部，没有基层经验，要想干好高层领导，是很难的。除非人生开挂、万事一帆风顺。
３.敢于担责、管理者敢于向自己开刀。这一点非常重要。除了我*自身一直强调敢于刀刃向内、进行自我革命之外，很少有媒体将这一点，作为中国模式的一个基本特点。正是由于我D一直在不断净化自己、提高自己，才使得中国发展能够稳步向前。如果没有一个坚强领导，不难想象我们会怎样。你看西方社会，你方唱罢我登场，*策连贯性不但没有保障、甚至都有可能反复。
所有这些中国模式的特点，总结起来只有一个，那就是中国模式是以中华文化为内核驱动的，马克思主义中国化的过程也是中华文明兼容并蓄的过程。
比如说，柔性管理和容错机制，我们一向讲究中庸之道，从古就知道月满则亏的道理，所以做事从来不走极端，讲究分寸感，不太讲究硬框框；比如说因地制宜，我们从来不生搬硬套，早就知道橘生淮南为橘、生淮北为枳；比如说渐进式改革，摸着石头过河，我们早就有“修身齐家治国平天下”，这个读书人渐进式的理想；三力平衡，就更不用多说，历朝历代的帝王将相都是权力平衡的高手。
关于马克思主义为什么能在中国落地生根、开枝散叶，在学生时代时、我就认为马克思主义很多原理都能在中华文化中找到呼应点，网上也有很多研究中国传统文化和马克思主义的文章，但是由于我没有通读过马克思主义相关著作、也没系统的研究过传统文化，所以不敢贸然下笔。但是说马克思主义中国化是中华文明兼容并蓄的结果，应该是毋庸置疑的。
由于西方社会，脆弱的自尊，所以，“我们不输入外国模式，也不输出中国模式”，即便是西方文明面临巨大问题，我们也只是在为世界提供解决问题的中国方案，从不输出中国模式。
三、西方文明的致命缺陷
捞干的，哪怕说错了，也要直奔主题。西方文明的致命缺陷就是----在很多问题上，不能逻辑自洽。正是由于这种逻辑不自洽，造成西方精英群体的人格分裂、以及西方社会精英群体和普通人群之间的两极割裂。
最主要的体现就是，西方精英不管对人、对事，都是双标啊。通俗点说，就是“满口的仁义道德、一肚子男盗女娼”！简直就是赤裸裸的不要脸。比如说，特朗普喊着制造业回流----要让美国再次伟大，给红脖子创造就业机会。背地里优点比较突出的伊万卡的老公，库什纳不停的搂钱。你欺负三岁小孩呢？自己不停的搂钱，还说为红脖子服务，你倒是做到了也好啊，关键是制造业还没回流呢，你净给自己家搂钱了。
最要命的是，灯塔美帝自己一屁股屎都没擦干净呢，就要颠倒黑白的指责别人。德克里克堡基地、狗日的当事人、在普通人群开展细菌试验，这些事自己都没擦干净，就忽悠一帮人进行新冠疫情溯源。溯个毛啊，新冠就是德克里克堡基地传出来的。送给美帝和西方国家一句话，要mindyourownbusiness啊。
美帝高喊着人权，他自己的人权搞得咋样呢？我们就实行了个计划生育，你看看，把美帝激动的，口口声声说人权说了我们30多年。印第安人人口数量变化，怎么回事，西方国家自己心里没点数吗？巅峰时期一亿五千万哪，西方人到达美洲大陆之后，到现在还剩几百万了。。。说西方文明是强盗文明，他们冤吗？现在也是表面一套，背后一套。表面上禁止种族歧视是*治正确，实际上种族歧视已经根植到他们骨子里了。你看看，弗洛伊德咋死的？这他妈的就是暴力执法啊，对白人执法这样吗？
西方倡导的民主咋样呢？一人一票选举制，早在古希腊时期，就证明了一人一票选举就是暴民*治。民众不总是理性的，大多数时候是盲从的，这时候如果一人一票的民主，想不嗝屁儿都难。
西方社会一直以民主、人权教师爷自居。他们自己的民主和人权搞得咋样呢？美国目前的选举，完全成了金钱*治，候选人背后的资本提供资金，当选之后替资本代言。美帝自己的民主，那叫民主吗？那是精英群体的民主，不管谁当选，不管谁上台，都不会替老百姓说话！他们只会为资本说话。这就是西方倡导的民主。
两极割裂就更不用多说了，印度是英国人留下的典型的民主典范，贫民窟和高档别墅比邻而居。西方国家，每个国家都有贫民窟，电影暴力13街区，就是这一真实情况的荧幕呈现。中国，是唯一一个没有贫民窟的国家，没有之一。在贫富两极分化、精英群体劳动人民两极割裂方面，西方已经到了愈演愈烈的阶段，在可以预见的将来，将走向崩溃。
在没有大一统的文化背景和传统下，西方社会的双标、人格分裂，两极割裂最终将会导致不断的分裂，直至崩溃。绿色难民将会加快这一进程，本文重点不是讨论绿色难民对西方社会的影响，就不展开说了。
苏格兰独立公投，为啥啊，不就是北海石油闹的吗？意大利加泰罗尼亚闹独立，为啥啊，不就是比周边地区富裕吗？大不列颠和意大利搞了一下转移支付，分别把这俩地方的税收用给别的地方了，这就不行了？加拿大魁北克独立公投都好几次了，为啥啊？不就是经济体量不小、自己又是法裔说法语吗？你说，这都算啥事啊，一方有难八方支援、先富带动后富，咋滴了？不管你是哪儿来的，到了这儿，同饮一江水、共住一块地，大家都是自己人啊，能咋滴？这就要闹独立？
让你们自己说，你们能领导世界？自己都没整明白呢，还整天吆五喝六指责别人。真是一点格局都没有，还号称西方文明领导世界。不说唐宋GDP冠绝全球的时候，你们都在干嘛了，不说你们不随地大小便才多久。就问你现在，你们摸着自己的良心，扪心自问，就你们这个格局，你们还能走多远？
痛快点，要死的时候，提前打个招呼，千万别突然嗝屁了，你死了，我们还得给你们收尸呢。别他妈的突然嗝屁，弄得我们措手不及，我们还得把村长们派出去给你们当总统、市长什么的。
西方社会就是伪装成文明的一群精神病啊，这得治，怎么治？中华文明有上下五千年历史、又能兼容并蓄，责无旁贷啊。
四、兼容并蓄、与时俱进的中华文明，注定经久不衰、屹立宇宙
说中华文明最大的特点就是“兼容并蓄”，应该不会有疑异。说“与时俱进”是中华文明的特点之一，可能要略微解释一下。毕竟与时俱进这个词，进入大众视野，是从时期开始的。
实际上，与时偕行，出自《易经》。与时俱进，最早见于蔡元培，年初撰写的《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出"故西洋学说则与时俱进"。他把散见于中国古书中的"与时偕行"、"与时俱化"、"与时俱新"等激励人的说法概括综合为"与时俱进"。
虽然“与时俱进”这个词正式出现的时间不长，但是中华文明的发展过程，确实也是一个与时俱进的过程。绝对不能因为年以来的，文化不自信，就否定中华文明一直以来的与时俱进特点。
上古时代就不说了，夏朝大部分处于石器时代，也不说了。从有甲骨文的商周时期开始，中华文明的发展就是一个兼容并蓄、与时俱进的过程。
周王朝实际起源于西北游牧民族，野蛮性是非常强的。据考证，周主要是给商提供祭祀用的人牲，就是给商朝提供活人用于祭祀，你看看多血腥。但是从周入主中原代商开始，周朝就开始礼乐治天下了，这是多么的与时俱进啊。入主中原后，把自己热衷的烧龟壳占卜文化带过来了，为了加强统治，还创立了礼乐制。要知道在周王朝入主中原之前，商朝已经存在了大约年了，年的奴隶制，没点统治措施或者说制度，可能吗？商朝时期的青铜鼎发现了这么多，没点文化，能造出来吗？所以说，跟清朝入主中原差不多，你只能中原化，或者说在中原文化基础上，发展更高的文化。
周王朝的礼乐制到现在都有一定的影响，现在民间“五服之内为亲”的五服，就起源于周朝时期完善的五服论。周朝为加强统治，就发展了五服朝贡制度。天子在中央，由近及远分为甸服、侯服、绥服(一曰宾服)、要服、荒服，合称五服。
从先秦诸子百家开始，百花齐放、百家争鸣，中华文明正式开启了爆炸式的发展，这个爆炸式的发展，实际上也是兼容并蓄、与时俱进的过程。因为兼容并蓄，所以才能百家争鸣，后来形势所迫，罢黜百家、独尊儒术，其他学说也没有完全消亡。如果说儒家是显学的话，其他学说，在独尊儒术之后，就是隐学（此处说的隐学，不同于显、隐、玄中的隐学，特指相对儒家的尊崇地位而言为隐），其他学说变隐学的过程就是与时俱进的过程，没办法啊，你不收敛，别人就要收拾你啊。隐学也是统治阶级统治的工具，比如汉武帝时期，以儒之名，行法之事。
你看，这又体现了中华文明另外一个大特点，逻辑自洽。不管咋说都有道理，既有近水楼台先得月、又有兔子不吃窝边草；既有浪子回头金不换、又有好马不吃回头草；大丈夫能屈能伸、大丈夫宁死不屈。。。到底怎么办，要具体问题具体分析，要因地制宜、因时制宜，千万不饿能生搬硬套。这跟西方社会的说一套、做一套，是有本质区别的。
其他比较有代表性的与时俱进就是北魏孝文帝时期。既是鲜卑族主动汉化的过程，也是中华文明吸收游牧民族文化的过程、与时俱进的过程。因为大约也是在这个时期，西方的罗马文明被蛮族干废了，从此西方进入中世纪的漫漫长夜一千年。。。中华文明如果不与时俱进的吸收游牧文明中不服就干的野蛮性，很可能就被游牧民族干废了。
再有就是大唐时期，现在发现的唐代壁画，有很多高鼻梁、卷头发的外国人，当时长安遍地外国人。现在走大街上见到个外国人都会多看两眼，在唐朝，那都是见怪不怪，本身李唐自己就是鲜卑人，搞不好自己就是*头发、蓝眼睛，浑身是毛。诗仙李白生于碎叶，据考证，碎叶在今天的吉尔吉斯斯坦境内。。。李白就是个外国人，在唐朝，不算外国人，那是唐朝的疆域！普天之下莫非王臣、率土之滨莫非王土，这就是中华文明的气度和格局，这是天下一家、世界大同的理想。不是段子说的，我的是我的，你的也是我的，玩笑可以，真拿出来说，格局太小，对不起，中华文明做不到格局这么小。
宋朝一直是一个被忽视，被视为软弱的朝代。但是宋朝是一个充分照顾普通老百姓感受的时代，是一个充分考虑人性的时代。你看清明上河图，都是普通老百姓的生活写照。宋仁宗时期，说有个秀才写了首诗，“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”，放在清朝就是反诗。宋仁宗怎么做的呢，这哥们说，这个秀才就是连年不中，想做官着急了，给他个官做吧。结果这个秀才做官之后，一直恪尽职守、兢兢业业，做了个好官。你看，这是怎样的格局和气度？这个格局和气度怎么来的？跟宋朝之前的五代十国，乱世七十多年有很多大关系。所以宋朝抑武重文、
