郝万利 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/newslist_4_284.html智能手机时代，热点好比雷阵雨，来得急也去得快。热点不一定是新闻，有时旧闻翻一翻也会热闹一阵子，比如三星堆的出土文物；热点既可以是突发事件，也可能只是一句话或一个词，比如内卷，比如社畜，比如躺平。仔细想一下，“内卷、社畜、躺平”这三个词之间，似乎有一定的内在关系。然而这种内在关系在目前的语言环境下很难展开来探讨，泛泛而谈又说不透彻，所以我们姑且采取躺平的方式说一说“躺平”。躺平并非某著名的周刊声称的那样“是门艺术”，如果将其视为艺术，很快就会被人玩坏。国人视艺术为金钱，有形的东西很快就会跟出一大批赝品，无形之物则被通常用来装B。躺平是一种哲学，自古以来就是。哲学是什么？无非是世界观与方法论。所谓世界观，从来就没有唯心与唯物这么一说，世界观也没有正确与错误这类非此即彼的界限。如何认识外在的事物是一种世界观，但前提是首先要“认识你自己”，你若连自己都认识清楚，何来清晰的世界观？当你认识了你自己——或者你以为你已经“认识你自己”之后，你才有可能找到应付这繁杂的世界的方法，当你感到既无法适应这个世界也不想因此改变“本我”之时，选择躺平就是你自己的哲学之道。我们说躺平是一种自古就有的哲学（思想与方法），一个明显的案件就是古希腊的犬儒主义。虽然当年第欧根尼生活在一个大桶里，但他并不像蛤蟆住在一座井里，他其实就是躺平的践行者，我们甚至可以将第欧根尼称为躺平者的始祖。据说亚历山大去看他并且问他有什么需要的时候，他让亚历山大最好让开一点，只要不挡住他的阳光就行。第欧根尼拒绝接受庸俗的一切。他甚至对宗教与时尚都没有什么兴趣，也不
