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说到研究北京风土文化的大师，有一位必须要提，那就是张次溪。
张次溪生于年，是民国著名学者张伯桢的儿子。他继承父志，平生最好藏书刻书。虽然是广东东莞人，张次溪却极爱研究北京地方史料，对北京风俗掌故了如指掌。他一生所藏古今书籍3万余册，大多和京津史料相关。
在张次溪所出书籍中，有本《燕京访古录》，论好玩有趣可排前十。据他自己说，这书是根据他的老师沈宗畸的口述记录下来的。
沈宗畸也是广东人，来自番禺，论岁数算清末人。他起小随父进京，前后在北京生活30余年，平日最好逛书坊和妓馆，有京师四大才子之称。
沈宗畸给张次溪讲的这些燕京掌故，很多都得算是“八卦秘闻”，连北京土著都不知道几个，就算是知道名头的，也不知道细节。民国十七年前后，张次溪把这些记录整理成书，命名《燕京访古录》，以纪念老师。
这书里提到的很多北京古迹以及背后传说都很有意思，我们摘录一部分，各位看看能知道其中几个？这是高阶试炼，能知道5个的，您就算是牛人啦。
炭海
咱们都知道景山有别称叫煤山，但是如今已经很少有人知道其实煤山对面儿还有个“炭海”，俩名字是一对儿。
▲北京历代城市发展，辽金时都城在左下角，方向而言，或许今天故宫一带真的是放煤炭的
这炭海是对着景山底下的一片平地，但是具体位置却有很多说法，有说如今的天安门广场的，也有说是太和门广场的。《燕京访古录》中说，炭海是辽金时堆放煤炭的地方。辽金的北京城在今广安门一带，所以在如今故宫的位置堆煤炭也不是不可能。当然，还有一种可能，就是因为景山叫煤山，所以文人雅客对应其名，又根据史料记载，指了一处称为炭海。
南苑蚂蚁坟
在南苑的西北处有一个地方叫“蚂蚁坟”，每年清明之日，亿万蚂蚁在此集成小丘，高有一丈，多日才会散去，是当日北京城一个奇景。据传是辽金打仗的时候，在此地全*覆没（但是书中没有说是哪边全*覆没了，按照时代，应该是金灭辽吧），孤*无主，化为蚁沙。
▲曾经的燕京十景之一，“南囿秋风”
这个传说还真不是一家之言。明末清初时，京城有一文人叫吴伟业，他有一首《海户曲》，写的是南苑，其中就有一句“野火风吹蚂蚁坟，枯杨月落蛤蟆水。”说的就是《燕京访古记》里的这个蚂蚁坟，可见这个奇景起码是从明代就有的，一路传到了民国。
勾栏胡同的妓女神
东四的勾栏胡同，就是今天的内务部街，也就是《邪不压正》电影里主人公住的地方、姜文小时候的家。
▲现在内务部街的荣恩公主府
这地方元朝时设有官妓，勾栏本身就是妓院的暗指。据说这里曾经有个庙，庙里有一个坐式的铜铸女像，貌美含笑，姿势暧昧。原文写的复杂，我大概总结一下，就是右腿盘坐，左腿前伸，露出三寸金莲，同时右手伸出做点人状，左手摸着自己的小脚……想象了一下，大概就是一个妖娆的妹子坐在勾栏后面，荡着小脚挥着手冲底下喊“来呀~大爷~”的样子。——这肯定是娼行的保护神，没跑了。
菜市口的天狗
这记录的不是个静态的物件儿，而是活物。说是宣武门外的菜市口曾经有只大狗，高一丈，两眼会发光，几十年才出来一次，被称作天狗。天狗出现时，京城的家狗便会夹着尾巴跟在它后面，场面十分壮观。
▲狗群会出现在菜市口，可能这才是直接原因……
明清时一丈是3米来高，这是《进击的巨人》里才会出现的物种，应该只是民间夸大了说辞。但以北京城好养狗的习俗来看，菜市口这种商贩聚集有肉腥的地方，出现了一只精壮大狗带队来蹭饭的可能性，还真不低。不说过去，我们西四这儿的狗子也经常有狗老大带着小弟去肉铺蹭饭的时候……
北京关于“天狗”的传说也并非这一个，以前我们讲过的位于东四的二郎庙，就是因为流传有“天狗”的故事而闻名的。
袁崇焕墓
袁崇焕是广东东莞人，因而是张次溪的偶像，《燕京访古录》里自然要大写特写一番。袁崇焕死后，曝尸于市，他有一个姓佘的仆人，想尽办法盗走了袁崇焕的头颅，并将其葬于广渠门内，昔日广渠门这片儿，除了广渠门大街和关厢地区，剩下的地方大多荒凉，所以有不少乱坟岗子、义地、义园，其中有一个粤东义园是由明朝年间的粤东会馆改建而来，袁崇焕被葬此地，也就算是变相的落叶归根了。
▲袁崇焕墓，旁边那个小一点的是佘义士墓
这墓如今是文物保护单位，这些年也为越来越多的人所知。墓的具体位置就在北京崇文门东花市斜街，四周是小区，我以前还真去过，也听守墓人佘奶奶讲过她先祖的事情，还是很值得去看一看的。
公主坟的巨蛇
神武门外曾有一个公主坟，是明朝埋葬早夭公主的地方，据说那里有一只灰白色的大蛇，平时能化人形，喜欢去戏园子听戏。这段子流传到了清朝，民间流传，说某个旗人还和这修炼了三百来年的蛇精交上了朋友，二人常一起喝酒。
▲朝阳区的佛手公主坟
北京的公主坟不止一个，众人皆知的一般都是一号线上那个。除此之外，北京还有好多地方都曾经或者现在仍然叫公主坟，比如说海淀永丰乡、房山大紫草坞乡、朝阳来广营、丰台长辛店等等，都葬过历朝历代的公主。书里说的这个公主坟在神武门外，也就是在北京城的北边，这是哪位明朝公主，实在是不可考了。
这里说个插曲，虽然我没有考证出这个位于京北的公主坟是哪里，但是却在某个论坛发现，几年前有人曾经征集网友一同夜间前往“北京北边的七公主坟”探险，说是听闻那里有灵异事件，他是从哪里得知这么个公主坟的我们不得而知，知道的是这个征集帖的楼主账号后来注销了。细思有点儿恐啊。
南横街的多旗杆庙
南横街据说有个特殊的庙，特别灵验。去那儿烧香祈愿的人如果如愿，就会在庙门口竖上一对儿旗杆。时间久了，庙口的旗杆就跟一片小树林子一样，所以这座庙叫“多旗杆庙”。不过书中特别说明，这庙不能乱许愿，必须得有自知之明，许一些你估摸着自己有实力达成，但是又缺了那么点儿运气的愿望，不着边际的愿望是不会实现的。——这么说来，这庙其实主要是用来给有实力的人增长信心的安慰剂嘛……
▲南横街上的圣安寺
至于说这个庙到底是哪个，这就很难说了，南横街一带的宗教建筑不是一般的多，什么江南城隍庙、千佛寺、华严庵、圆通观……其中很多已经只剩下遗迹，甚至是连遗迹都不存了，旗杆子这种木制的东西，恐怕不可能存活至今。
铁拐葫芦
正阳门外有个李铁拐斜街，这说的就是现在的铁树斜街。明朝时只地方没名字，就叫斜街，更没种过铁树。到了清朝，有个做铁锅的工匠姓李，很有名，于是这里就有了李铁锅斜街的名号，名字传到清末，便谐音为李铁拐斜街了。年整顿街巷名称时，此地又改称铁树斜街。
▲现在的铁树斜街
书里说，这李铁拐斜街东口路北的墙下，有五个二尺来高的铁葫芦，半埋在土里，旁边还埋着半截铁棍子，说是镇压之物。镇压的是什么没人知道，又是葫芦又是铁棍的，这怎么看都是有人为了应“李铁拐斜街”的景，把铁拐李的装备拿出来装点胡同了吧……
金兀术的宫院
在钟楼的后头据说曾挖出过一块石头，色如鸡血，重多斤，正中刻有“红硍硃石”四个大字（其实意思就是“大红石头”），一旁还刻着“大周广顺三年五月刻石”。
▲金兀术
这“大周广顺”说的是后周，五代十国的最后一个朝代，位于北宋之前。书中介绍称此地曾建过金兀术的宫院，金兀术即完颜宗弼，他的侄子完颜亮后来建造了金中都。金兀术于天会三年（年）十二月攻克北京，听说他在北京的住地就在鼓楼西大街北侧。
这块来自后周的石头，可能就是先落到了宋朝手里，又在之后南北宋与辽金的征战中，一路到了北京，被金兀术作为战利品收藏的。
什刹海的古槐
什刹海西北处有一座净海寺，位于大金丝胡同甲33号，建于明朝，民间称为槐宝庵，后来变成民居。年的时候，这里还曾作为北京市*府授予的“奥运之家”，接待过不少外国游客。
▲现在的槐宝庵
这里曾经有一棵古槐，树干向南倾，树枝则向北，树心是空的，但是树叶却颇为茂盛，宛如龙蟠。但与一般说法不同的是，这颗古槐有“作祟”的黑历史，据说清代有个叫达天的和尚在此参修，结果这古槐老捣乱（不知道怎么个捣乱法），于是达天和尚就用一根巨大的铁链将此树捆住以镇之。这棵带着铁链的古树至少到民国时仍留存，到今天恐怕是够呛了，当代偶有的对这个院落的记载，只提到里面仍有明刹的痕迹，却只字未提里面有棵这么显眼的树。看来甭管多皮的树，也架不住砍哪。
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