刘春声，文化学者，自由撰稿人，笔名齐庚、别署村野。著有长篇小说《天雨》，散文集《探花集》、《中国古代镂空花钱鉴赏》，《情满吕梁山》，主编出版历史上第一部压胜钱辞典《中国钱币大辞典压胜钱编》。涉猎古钱币、金石篆刻、碑拓、水墨画、油画、摄影等。致力传承弘扬传统文化，是上世纪北京有影响的“北海印社”成员。年参加改革开放后国家文物局举办的首届全国文物鉴定学习班，有幸聆听当时健在的各门类文物鉴定大师的教导。数十年来在《收藏》《中国收藏》《收藏界》《中国钱币》《中国钱币界》《解放*报》《光明日报》《北京晚报》《北京青年报》《国门报》《团结报》等各类期刊报纸发表两百余篇有影响的文学学术鉴赏文章，首次提出压胜钱是古代艺术类商品的观点，是国内公认的压胜钱收藏研究领域的领*人物之一。
现为中国作家协会会员，中国钱币学会理事、专家委员会委员，北京市钱币学会常务理事、专家委员会委员，《中国钱币大辞典》编纂委员会委员、主编，中国人民大学财金学院客座教授，北大资源学院文物学院客座教授，曾任北京炎*艺术馆副秘书长，《今日头条》签约作家。
镂空魅影两千年
刘春声
镂空钱是古代压胜钱的一种，压胜钱又称花钱正是源于镂空钱。镂空工艺古已有之，特别是做为礼器的玉壁类，战汉时代达到颠峰，这是彼时古人的审美情趣使然。艺术流行式从来是互相影响和渗透，于是，方兴未艾的压胜钱也随波逐流，出现了镂空钱，最早的镂空在汉代就已经出现了。
镂空钱虽然归属于压胜钱，但细究起来，它们之间还是有区别的。首先，它的形状没有其它种类的压胜钱更接近古钱。比如，压胜钱也多为外圆内方，多有文字。而镂空钱则不具备上述两个条件（只有极少的例外，属非主流）。
从这个角度讲，说它是古钱形的佩饰物更为贴切。所以，镂空花钱的定义是指中国古代以金属铸造的、以镂空工艺表现吉祥内容的用以佩挂的古钱形饰物。
金摩羯钱
历史上有关研究镂空钱的专著至今没有记录，只有只言片语散见于各种钱币著述中。比较早的是南宋人洪遵撰于绍兴十九年的《泉志》，在卷十四的神品中，记述了一枚“轻影钱”并附有摹图，“右轻影钱，洞冥记曰：汉武帝升望月台时，暝望南端，有三青鸭宿台端。日色已暗，青鸭化为三小童，着青绮文襦，各握鲸文大钱五枚，置帝几前，身上影动，名轻影钱。”
汉双龙双鱼双凫钱
这当然是一个美丽的传说，但从中可以得知，所谓轻影钱，是说月光下，人的身影晃动时，从钱体透过去的影子也随之晃动，这正符合镂空钱的特征。这是古人记述镂空钱比较早的一个故事，很有些神秘色彩，洪遵还把它列入神品之首。
洪氏所引的《洞冥记》，作者郭宪（郭子横）是东汉人，书中多记与汉武帝有关的神仙怪异并传说、奇闻逸事、神山仙境、丹方灵药，以及外国异方风土物产等。他所讲述的尽管多为传说，但传说及神话也来源于生活，并非都是毫无根据的臆造，据此，可以说至少东汉时就有镂空钱了。这已被实物资料所证实。
道光年间人，古钱收藏大家刘喜海（燕庭）读泉志后，写了一首诗专咏厌胜钱：“花楼三雀浴双鱼，凤舞龙翔缪篆书，水畔鸳鸯成秘戏，云中楼阁镂空虚。”诗中最后一句指的就云南的楼阁镂空钱。
汉渔人架鹰钱
镂空钱也有人称之为“玲珑钱”，如清同治年间的王锡棨在其所著《泉货汇考》中列举了四种镂空钱，分别称之为“双鹤翱翔”、“两雀衔花”、“二狮戏球”、“麟凤呈祥”。并指出：“以上镂空钱……俗呼玲珑钱，亦称通花钱，盖因其两面通透而得名”。书中收入镂空钱38品。
镂空钱最主要的特征是其镂空工艺的表现形式。镂空是中国传统雕塑工艺的一种常见表现形式，最早出现于玉器，并影响到以后所产生的艺术形式，如剪纸、皮影、建筑中的什锦窗、传统家具中的透雕等。镂空钱正是借用了中国传统镂空工艺的艺术表现手法，在表现中国传统吉祥图案方面独树一帜。
镂空钱和压胜花钱的联系应追溯到它们发生的源头——商周至战国时代。它们沿袭了两条发展路线。
宋龙虎交尾钱
前者走了玉璧的路，穿郭均为圆形，此种花钱以镂空为多见，这和战汉时代的玉璧是一脉相承的，有些玉璧形的玉器，本身就是镂空的图案；有一些边轮内饰有珠圈的镂空钱，甚至可以看作是流行于战国、汉代玉璧谷纹纹饰的最后遗韵。直到清代乃至民国时期，圆穿的镂空花钱还在铸造和流传。
荆州熊家冢楚王墓葬出土玉器网络资料
南越王墓葬博物馆藏玉璧网络资料
徐州博物馆藏玉器网络资料
后者是以方孔钱的形制做为载体，早在方孔钱的幼年时代就已经产生了，如铸有吉语的半两钱。嗣后，汉五铢钱、新莽大泉五十钱就较多地出现了带有吉语、图案压胜钱，方孔花钱同样也沿续两千多年，直到民国时期，甚至当代也还有生产。
宋麟凤钱
镂空钱多为圆形，早期品为青铜铸造，明清以后*铜铸造成为主流。镂空钱的边郭与穿郭有三重轮、双轮与单轮之分，亦有单、双轮内饰以珠圈者；一般来说，同样图案的品种，方穿早于圆穿，方穿更为少见。轮少者早于轮多者；有珠圈者早于无珠圈者（也有一些特殊的例子）；穿孔多为圆穿，同样的纹饰，镂空钱一般都是两面图案铸造，除图案和文字外，应具有钱币的外在特征。
有些镂空钱更具有挂饰的特点，一般是在圆形的钱体上加铸了吊挂，这些吊挂的形状和吉语、佛教道教等实体花钱有吊挂的品种是几乎一样的，不过是把两种模具结合在一起，这样，这些镂空钱做为佩饰使用就更加方便。
宋群鸡钱
在花钱的铸造中，把不同内容的各种模具进行组合以产生新的品种是很常见的，当然，表现的内容要大体吻合，至少要有内在的联系。
绝大部分的镂空钱图案两面相同，如同古钱币中的合背钱，但也有一种有趣的现象，有的镂空钱正背两面的图案有所不同，很象苏锈、湘绣中的双面绣，这类钱一般铸造精湛，所产生的年代也较早，明清以后少见。
和其它的花钱相比，镂空钱更具图腾象征，特别是花卉纹类的品种，有一种似花似草似龙的图案，众说不一，或许是和当时的图腾崇拜与宗教信仰有直接的联系。类似不少品种表现的内容似是而非，它们所要传达的信息，有很多至今没有破译，谜底有待发掘。
金决穿摩羯钱
就目前发现而言，镂空钱表现的多是吉祥事物，图必有意，意必吉祥。几乎没有符咒、神怪等内容。人们把它或佩戴于胸前、腰间；或悬挂于某种场合，用于祈太平福寿、避邪厄灾祸、求财富仕途、贺百年之好等。
而且由于此类镂空钱中的双凤、双龙、龙凤、双鱼等又多用于婚庆，于是也有人将这类题材的镂空钱称为撒帐钱。镂空花钱的表现题材丰富多彩，主要有：人物故事、植物吉祥花草、动物、亭台楼阁等。
动物题材中常见的有龙、凤、瑞禽、鱼，瑞兽中的虎、狮、羊、鸡、兔、鹿等。
龙是中国古代传说中的四灵之首，故龙的题材在镂空钱中最为多见。以龙为主角的镂空钱最早所见为汉代的单龙，仿玉璧样式，龙的造型简约舒朗，如行云流水。只刻画了龙首的形态，而身体和龙爪均极洗练，与“汉八刀”的琢玉手法有异曲同工之妙。
唐团龙钱
双龙镂空钱中所见较早的品种为双降龙，两龙尾向上反卷相吻，龙首相对，两龙首之间有焰珠。造型古朴，比例恰当，包浆黝黑，间有点状麟者。此类为早期双龙品种，可追溯到隋唐，历五代到宋仍有铸造，数百年间变化不大。
宋方穿双龙钱
宋圆穿双龙钱
双龙的形态到辽金发生了重大变化，由两龙相峙变为首尾相追，这一形态维持至清代没有大的变化。早期的追尾龙，钱体厚重，穿郭圆浑，铜质精良，龙腾云中，作张牙舞爪状，角、麟、鬃俱备，霸气十足。
辽圆穿双龙钱
辽圆穿双龙钱
金方穿双龙钱
金方穿双龙钱
金水纹郭独龙钱
辽金时期出现数种方穿的双龙镂空钱，是双龙题材中的稀见品，其造型雍容华贵，线条流畅，栩栩如生，是双龙题材镂空钱的登峰造极之作，均珍。
明代有一种仅见的大型方穿镂空钱，其铜质精良，钱体大型厚重，双龙有造型独具特色，有明官窑瓷器和宫中织锦中双龙图案的韵味，双睛圆睁，张牙舞爪，大有唯我独尊，不可一世之势。钱的两面涂有朱砂，当为宫中之物或贵族用品，为镂空钱中的珍罕品。
明朱砂双龙钱
至明清时期，镂空中的双龙也趋于末路，龙的形象已呈呆滞，生气全无。不似龙反似“虫”，龙的披麟状若算子，故有人将此种类形的双龙戏称为“弹簧龙”，十分形象而贴切。似乎显现了长达两千多年的封建制度行将寿终正寝的兆头。虽然清代有一种双龙镂空，在其宽缘上铸造了一圈“寿”字，似乎在为大清王朝唱挽歌，但历史终究不以人的意志为转移。
宋凤穿莲钱
凤也是中国古代四灵之一，双凤题材的镂空钱品种稍少于双龙题材。最早所见双凤镂空为唐宋时期，凤穿牡丹是双凤题材中最常见的形式。双凤题材中的珍稀品是辽金时期的方穿双凤，边郭带有刻花且两面图案有异的品种更为稀见。
元双凤镂空钱
双凤钱中有一种出自云南，也有人说是双孔雀。云南是孔雀的故乡，那里的先民把孔雀的形象和钱币结合起来是再贴切不过的事了。
宋双凤钱
双凤镂空钱的早期版可追溯到宋，到明清仍有铸造，花钱中大跨度地铸造现象是很常见的。由于其构图典雅，面世以来深受人们的喜爱，故宋以后历代均有铸造，以至到今天，伪品也还是层出不穷。早期版边郭珠圈清晰深峻，铸造精整，铜质密度大，有压手感。晚期版珠圈糊模，孔雀及尾的线条弥漫不清，钱体已趋轻薄。
由唐宋到明清，千多年来，双凤题材的镂空钱从未间断。构图中的双凤有的丰满，有的修长；有的繁复而雍容，有的简约而空灵，有的写实，有的夸张。
宋双狮钱穿钱
宋双狮戏钱钱
双狮逐钱也是镂空钱中的大宗，狮子在中国传统文化中占有重要的地位，吉祥、威武。在民间的舞狮中，戏狮人手持的所谓“绣球”，也是由几面钱形所组成的球状物。可能镂空钱也是吸取了这样的画面，因此，也有人将这种题材的镂空钱称之为“双狮戏绣球”，一般是两只可爱活泼的小狮子在追逐两个“金钱”。所见有大小数种，大的珍稀，狮的形象更加图案化一些；小的精美生动，活泼可爱。宋辽金至元明均有铸造。
鹿谐音“禄”，又传说鹿是长寿仙人的坐骑，故在镂空钱中多有表现。一般以双鹿的形式为常见，通常饰以吉祥草，造形美观。
宋双鹿钱
回头鹿镂空钱，小型，此钱两面各有一鹿跳跃在吉祥草中。此钱中小鹿回头凝视的一瞬间极为生动传神。是镂空花钱中的精品。此钱中的小鹿形象两面有别，造型不同，为早期镂空花钱的特征之一。这种镂空钱的铸造成年代应为晚唐至宋，存世极少。
双鹿镂空钱大型厚重精美者少见，铸造成年代由宋至明，边郭有单轮有双轮，也有三重轮的，也有边郭饰以珠圈的。
楼阁钱是云南镂空钱的另一杰出代表。年代同孔雀钱。分大小、方穿圆穿、精细繁褥与简约写意数种，铸造均精好！其中小版和圆穿较少见。
宋楼阁钱
花前月下镂空钱也是云南地区特产。花前月下，指天为盟的情景，表现了青年男女对爱情的信誓和渴望。此种钱现代伪品极多，鉴别的要点是伪品通常厚，线条粗糙，没有出土或传世特有的包浆，新品包浆没有自然气息！
宋状元归里钱
云南地区所产镂空钱还有一种“状元归里”故事钱，存世稀少。表现了高中榜首的状元郎，骑着高头大马回乡省亲的情景，正所谓“春风得意马蹄疾”。楼阁上有一似老妪的人物倚窗眺望，盼子归来。马前有小厮伺候，行进前上方有报喜的瑞鸟。整个画面喜庆祥和，是镂空钱中的珍稀品种。
与此镂空钱相似的还有一品，画面是一位妇人和一位男子，似是表现相送的场景。如果是的话，很可能就是“状元归里”故事的前半部分，表现了母亲送子求学的场景，而“状元归里”则是功成名就，不负母望的美好结局。用两枚钱讲述一段故事，这在镂空钱甚至是所有花钱中绝无仅有的，也可以说是镂空钱中的“套子钱”了。
云南所出镂空钱中还有一种是若干个人物手拉手的图案，其含义一直没有得到答案。近查资料，在云南古滇文物中，常有一种圆形青铜饰物上，外缘饰有许多人手拉手围成一圈的装饰，这应是庆丰收或是其种喜庆的跳舞场面，镂空钱中的这种构图的含义，至此已经迎刃而解了。
宋舞人钱
镂空钱中还有一种表现老鼠题材的品种，取材于民间的“老鼠偷油吃”的传说。民谣有：“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”这种老鼠题材的镂空钱，正是表现老鼠偷油吃的一个瞬间，老鼠的眼、耳、须、爪、尾等刻划的细致入微，特别是它狡黠和贪婪的神态令人忍俊不禁，拍案叫绝，是镂空钱中的神品。
宋耗子偷油钱
民间风俗，农历正月二十五为“填仓节”，是日，粮商米贩祭“仓神”，仓神即老鼠。据说当晚不许点灯，老鼠要在这天晚上嫁女。
唐傩舞钱
镂空钱中还有一种表现兔子的品种，所见有四兔和五兔，年代在明以前，也是镂空钱中的珍稀品种。镂空钱中的动物题材，属12生肖的品种，其用途可能和生肖避邪有关。
宋生肖钱
镂空人物故事钱中有双人鱼一种，对其内涵，多数人认为是一双男女足下踏一鱼，表现了劳动或生活中的情趣。但如果对清晰的版别仔细观察，就会发现，两个人物的着装更象是士兵的铠甲，两人手举之物也更象是盾牌。故我认为这枚镂空钱表现的是战争的场面，两个着铠甲的士兵分别代表了楚汉双方，更妙的是以一条鱼代表了江或河，是古人虚实手法的杰作，因此我将它命名为“楚汉相争”，至于是否准确，则需请方家评判。
还有一种是一个妇人和一条硕鱼相对，有的说是妇人在庖鱼，有的说是表现了渔人的生活，但都觉得不甚贴切。前者，妇人临厨可表现的内容何其多也，为什么单要撷取庖鱼呢？后者，渔人的生活用男性表现才更合适。因此，此钱表现的内涵还是有待破解的一个迷。古人常常将鱼和性联系在一起，那么这个有丰满妇人和硕鱼的镂空钱是否也和表现性爱有联系呢？
辽高浮雕双鱼钱
宋四鱼钱
元双鱼钱
镂空钱中有一类是表现以鱼为主题的题材的。多为双鱼，也有三鱼、四鱼等，大小均有，最小的不足两公分，大的有5—6公分。鱼在中国早期的文化中隐喻为性爱，两性欢悦，鱼水交欢。后取谐音演变为富余、富裕。
富裕是人类的共同企盼，故在辽金后，鱼的题材屡见于铜镜、花钱及其他的装饰纹样中，在镂空钱中也屡见不鲜了。不过，在镂空家族中，鱼仍是比较少见的品种。
镂空钱中最大一族是花卉钱，表现的主题是各种花草植物。“花钱”的称谓也正是源于此。中国传统文化概念中的几乎所有的吉祥植物花卉如牡丹、菊花、桃花、莲花、金银花、梅花等等，在镂空中几乎都能找到。铸造年代从魏晋至明清连绵不断。
比较早期的是莲花，和汉魏时期佛教大盛不无关系。有一种大型精美的花卉镂空钱，穿为并列三孔，当为金元时期的产物。比较珍稀，晚期版见于明和清初，铜质由青铜而*铜。
宋莲花钱
镂空钱中有几种不明意义，一种很象现代汽车的方向盘；一种很象轮船所用的舵轮。一种象是围着穿孔排列了五枚元宝。它们多出自契丹故地，其形态显然是受到草原文化的影响，前者很象是决穿的扩大化，民间图案中常常把决穿的四角放大到边郭，并以此作为钱币的图形。象轮舵的一种也可能有佛教中的转法轮的影子。象五枚元宝的一种究竟是什么意义，至今没有合理的解释。它们应为辽至元明之物。
和其它花钱一样，镂空钱的铸造也有官炉、民炉之分，一些大型精美、铜质密度大的镂空钱应出自官炉。一些大型精美的双龙钱还有可能是宫钱。既然镂空钱是用来祈福的佩物，那么，宫廷和民间就都有使用的需求。
镂空钱有墓葬中出土的报道，前些年，湖南洛塔吴作厅出土一批东西，有铜狗，有镂空花钱（双龙钱）。考古资料上写着：“土家族梯玛祭祀器”。同时出土的还有其它祭祀品，估计此枚镂空钱也应具有同样（祭祀）的功用。但这仅仅是个孤例，不能因此而断定镂空钱具有这方面的功用，也许这枚镂空钱只是被人临时抓来兼职的。
宋悉达多出家钱
根据目前所见，我们可以大致地将中国古代镂空钱划分为几个阶段：
汉、唐、五代是镂空钱的发生、发展期；
宋、辽、金及元是镂空钱的鼎盛期；
明、清是镂空钱的没落期。
镂空钱从汉唐宋元以至明清民国两千余年间，一直受到官民的喜爱，成为花钱家族中的一宗。其实，现在人们把厌胜钱习称为“花钱”，“花钱”一词最早就是专指镂空钱的。
根据大量传世和出土的镂空钱实物来看，可以总结出一些特有的规律，如：早期的镂空钱比较小型，如汉唐（唐早期）时期的，这种现象可能和汉唐（除三国吴铸行过少量大钱外）较少铸行大钱有关。自晚唐五代始，大钱渐多，两宋时期，特别是南宋，*府铸行大钱，花钱自然也受其影响，故宋元时期的大花钱多，花钱中的一些直径较大且厚重的品种，多是在这个时期出现的。这种现象说明花钱的大小形制也在一定程度上受到行用铸币的影响。
宋四雉钱
关于镂空钱的铸造工艺，我一直予以
