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小编按
出生在上世纪40年代的老北海，许多人有幸还能沾上了白话的古老童谣的一缕缕余风；50后老北海，有幸一把抓住在缝间流出来的，最后一线映照在地塘上的“月光光”：
记得那时，邻居的佣人是“梳起唔嫁”的顺德妈姐，她从家乡带来的，除了一身浆得白贴的布褂，一腔枯滕老树和井底的记忆，还有在树下井湄的许多古老童谣。
一首端午旧童谣似乎还在耳畔回响：“车车转，浑浑转，阿妈咩(背)我睇龙船。我冇睇，睇鸡仔，鸡仔大，阿爸担去卖。卖得几文钱，买种撒落田。田头来帮勇，无准担屎桶。屎桶熏倒人，要罚三两银，阿爸银冇有，牵去一条狗，狗仔吠‘汪汪’，惊被烫(宰)，烫了狗仔捉鸡仔。鸡仔被，明年净心睇龙船。＂这也许是清末民初的童谣。
随着时代的变迁，端午旧童谣也换了版本：“车车转，运运转，阿妈咩(背)我睇龙船，我冇睇，睇鸡仔，鸡仔大，担去卖；卖得几多钱？卖得三百六银钱。一百打金钗，二百打银牌，公公婆婆出来拜......”
当年的童谣，经日缠绕城乡，它是柔和的风，早晚在树荫、骑楼下和摇篮中飘漾。婆婆、妈妈是作者和老师，随口哼来，多哼成歌。儿童爱唱，幼儿爱听。记得有一首很有趣：“鹩哥骑牛跌跛脚，老鼠撑船去执药，执到药回鹩哥死，塘虱坭鳅作孝子，塘虱哭到嘴扁扁，坭鳅哭到嘴长长”。
40多岁以上的北海人，大多部熟悉这样一首童谣：“王呀王先生，生呀生只仔，仔呀仔上楼，流呀流鼻涕，剃呀剃光无头，投呀投入海，海呀海龙王。”
此首童谣上个句子的结尾的最后一个字（或谐音）做下一句的起头，使句子互相衔接，紧凑流畅，读之朗朗上口，可首尾相连，无限循环，令儿童们十分喜爱，在北海地曾广泛流传。其实这首童谣的制作，是汉语修辞方法的一种，叫“顶真”，也叫“顶针”、“联珠”。
“拍大腿，唱山歌，有钱娶个娇娇女，无钱娶个豆皮婆，豆皮婆，食饭食得多，屙屎屙两箩，屙尿冲大海，屙屁打铜锣。”真诙谐！
还有“落雨大水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂着花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。”“鸡公仔，尾弯弯…
北海街当年流行最广的一首童谣：“月光光，照地塘，年卅晚，摘槟榔。槟榔香，摘子姜。子姜辣，买萄突，葡突苦，买猪肚。猪肚肥，买牛皮。牛皮薄，买菱角。菱角尖，买马鞭。马鞭长，起屋梁；屋墚高，买把刀；刀切菜，切死两个红毛番*仔！”这首童谣，传到50多年前的北海，已经是“删节本”。
原来的版本最后还有：“屋樑高，买把刀；刀切菜，买箩盖；箩盖圆，买只船；船漏底，浸死几个番*仔：一个浮头，一个沉底，一个匿埋门扇底，恶恶食孖油炸*！”
一首童谣，两个版本，结尾都体现了对“红毛番*仔”的切齿痛恨，这一首想来必定是道光年之后在沿海一带流传的，都充滿农业社会里熟悉的生活情景，到今天，一切都陌生：摘槟榔为何在年卅晚？子姜和萄突是什么样的植物？菱角好不好吃？箩盖什么样子？屋樑有多高？
当年在童谣中成长的孩提，现已渐入老境，古老的童谣已逐渐被人遗忘。所有的地塘都填土，建成道路、商厦和住宅，童话般的别墅相继出现，越来越高的不再是屋樑，而是二、三十层高的公寓大厦和写字楼。
在高楼丛中，俯不见地塘，仰不见月光，除了电视、电脑音响声浪和麻雀桌上推牌的噪声，空中的电缆、电线、光缆，象拉链一样，永远缝合了童谣的世界。
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